新中国成立之前，山东省平邑县丧葬礼俗基本延续清末民初的一套。丧礼复杂、 繁琐、铺张，且具有浓重的迷信色彩，强调“重殓厚葬”、“慎终追远”，提倡“葬之以礼”、“祭之以礼”、“棺椁必重”、“葬埋必厚”、“衣襟必多”。其儿孙为博孝名，不惜破家而葬，经济上造成 沉重负担，甚至倾家荡产。
作为古汉语的特定词汇，“稽颡”我们很面生。但现代汉语有一个成语叫“五体投地”，我们都很熟悉。实际生活中，家有丧事，举行堂祭、告庙、路奠等等奠仪丧仪活动时，孝子孝孙等跪下趴在灵柩两边不动，这个礼仪动作，规范丧礼中就叫稽颡。
父母在世好好孝敬，父母故去以表思念和尊重，这是为人之根本。因此，在丧事礼仪中，人们也会以挚诚之心感恩父母，其表达方式之一就是磕头礼。磕头礼也是古代重要的礼节，但并不是硬性规定，各地风俗各异。那么，丧事礼仪中的磕头礼一般磕几个头为好呢？有讲究吗？也许很多人都搞错了。
所谓主，即神主，也叫神主位，一般口语语汇叫牌位，就是放入家庙或祠堂里的那个牌位。神主牌位标识逝去的人在列祖列宗昭穆谱系中的位分，享受后人的祭祀香火。神主代表逝者神灵，是祭祀事项，不是丧事事项。祭祀是吉礼，丧事是凶礼，完全不同的。
