但故事中的钟子期，真的只是一个小小的樵夫吗?一个樵夫真的有这么高的音乐鉴赏能力吗?东汉校勘学家高诱，曾提出钟子期是楚人钟仪之族人，高诱的《战国策注》《淮南子注》《吕氏春秋注》是史上著名的“三书注”，对钟子期的家族必是做过严谨考证，才会下此定论的:钟子期是楚国乐尹世家，是钟仪的后裔。
《伯牙鼓琴》朝代：先秦 诵读：康爸原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
中新社武汉8月2日电 题：知音文化何以吸引全球“知音”？——专访湖北省文化遗产保护研究会会长、华中师范大学历史文化学院博士生导师姚伟钧中新社记者 张芹相传春秋战国时期，晋国上大夫俞伯牙与楚国樵夫钟子期相遇于武汉长江之畔。
