事亲则孝事君则忠交友则信

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【廉洁文化】贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信
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王阳明《传习录》徐爱录：原文译文
《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王阳明，此书记载了他的语录和论学书信。
光明学堂
“诚意正心”是《大学》中儒家思想核心的核心
《大学》中“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”有很强的逻辑性关系，“格物致知”是根本是基础，“诚意正心，修身齐家”是核心是实现目的的途径，“治国平天下”是目的。
瑞武恬静释儒道
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清明节里话“孝道”
在这一天，人们通常会用祭祖扫墓等方式来表达对祖先的怀念和哀思，体现着后人对先人的孝敬和感恩之心，彰显着中国人对孝道的重视。
北京日报客户端
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《思归轩赋》与王阳明的乡愁
乡愁是流寓赋的基本主题，但在王阳明之前的流寓赋，其乡愁的内涵主要是对古国、故都、故土、故园的眷恋与怀念，而明代心学大师王阳明于正德十四年在赣州所写《思归轩赋》则别开生面，抒发了有别于传统的别样乡愁。
光明网
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读书｜人人可读的心学读本，将王阳明的智慧融入普通日常
复旦大学哲学学院吴震教授和学者孙钦香潜心研究阳明心学多年，从《传习录》中提炼出99个最能体现王阳明思想精神的经典章句，并做了详尽的注解和评析，以提纲挈领的方式、简明通俗的语言，深入剖析《传习录》的哲学内核，让我们了解王阳明的为人，领悟心学的智慧精髓。
文汇
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关帝庙四海兴盛，忠义心万古传承
“古来不乏英雄，能称圣贤者，亦罕矣;世上许多朋友，有如兄弟者，其谁乎?”世上人交朋友，谈交情，谈友谊，能够达到亲如兄弟，生死不渝的，刘关张桃园结义是当之无愧的典范。
关公文化彭允好
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100句孝敬父母的名言
孝子之养也，乐其心，不违其志。10.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。100.父母之恩，水不能溺，火不能灭。
中华网佛学频道
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家：中华文明的重要支点
猪乃古代“六畜”之一，既是食物的来源，也是平民祭祀中的重要祭品，所谓“陈豕于室，合家而祀”，构成了家庭财富的重要组成部分。
学习时报
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漫谈｜感恩节的骨头
恰逢美国感恩节来临之际，感受一下西方节日的热闹，从理论与现实的不同维度，分析一下感恩行为，刺激一些人不太敏感的神经，不算是旧调重弹。
大众新闻-大众日报
从《南赣乡约》到“企业心约”
1518年，平定匪患的阳明先生写下了《南赣乡约》一文，通过建立“约长”、“约副”等层层机制，教化当地百姓，从而实现地方治理。
阳明教育研究院
李祥俊：儒家人伦观的思想特质与现代转化
儒家的人伦观奠基于中国传统家庭、家族本位基础上的君主专制主义等级社会，它主张人伦本位，反对以个体独立为基础建构人伦，确立并完善了以君、父、夫为中心的人伦谱系，而对人伦合理性的论证则成为儒家哲学的核心。
文以传道
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阳明心学视域下全人类共同价值的文化意蕴探析
党的二十大报告指出:“我们真诚呼吁，世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲。”
红网·红视频
朱承｜“只在人情里”——王阳明化解孔子正名问题
《论语·子路》中的“孔子正名”问题由春秋时期卫国的王位继承危机引起，朱熹在《论语集注》里引述胡安国论述，为解决卫国“正名”问题提供了一个方案。
文汇
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传统文化中的“孝道”，与独立人格相违背吗？
即便今天的人们很少为了避邪除魔而遍插茱萸，也不会只为着重阳节的名号登高赏秋、以菊入馔，但奉行孝道、慎终追远的主题却是根深蒂固、历久弥新的。
新京报书评周刊
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安庆日报：传承孝道文化践行核心价值
望江县地处长江中游，皖鄂赣三省交界，吴头楚尾，长江文明中吴越文化、荆楚文化、古皖文化在这里交汇交融，催生出包容笃实、崇孝尚义的孝道文化，使望江成为孝里义乡。探求这里孝道文化的时代意义，是弘扬和践行社会主义核心价值观的应有之义。
美好望江

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