第八章正文上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。这一章说的是道之体。道之体性，本无可言说，而强为之言说，故以水作为比喻。“上善若水”，是说上善和水在某些方面类似，但并非即水。
《道德经》帛书甲本第八章（相对于通行本的顺序）是帛书本研究者津津乐道的一章。然而，在笔者看来，是让人非常困惑的一章。请读者先学习、鉴赏《道德经》帛书甲本第八章，其全文如下：上善治水，水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善潚，予善天，言善信，正善治，事善能，蹱善时。
据考，《老子》一书，最可能是原版的，当属马王堆帛书甲本，它更像是誊抄于战国时期的竹简上。专家将其与后世通行本的《道德经》逐一对比后得出了一个较为惊人的结论，那就是有差异的地方多达700多处，有近200句话因为一字之差而使得含义有了天壤之别。
它包括两种含义: 一是在养生方面通过自身的修 养而取得了成效，达到了精满、气足、神旺，这时候要知道收敛含藏，洁身如玉，守柔处弱，复归 于婴儿状态， 才能立于不败之而导致各种疾病， 要想清除体内 垃圾，必须清心寡欲，静虚不争，让体内混浊的水慢慢澄清。
