墓碑，是人们对逝去亲人的哀思和纪念的一种方式。然而，在中国传统文化中，有着一种说法：“墓碑四不立，立后人丁散”，即有关墓碑的四种特殊情况，称之为四不立。这种说法源于中国传统的丧葬文化，深深植根于人们的心中。对于这四不立的规矩，一直以来都被家族所遵守，以示对逝者的尊重和忠孝。
农村人立墓碑和坟墓重新修葺，通常在清明节前，说这段时间是比较好的。在农村里面，修茸一座坟墓，大概需要二万元左右，需要石匠把石头打造成条形，并立一块墓碑，坟的四周用条形石块砌成，这样的话，后人清明节去扫墓时一眼就能认出。
它不仅记录了逝者的生平和事迹，也承载着对逝者的感恩和纪念之情。没有孝道的人:我们都知道孝道是非常重要的，因此，如果一个人在生前没有孝敬父母，甚至有过恶行，那么就可能被视为没有孝道，而这样的人是不允许立墓碑的。
迁坟碑记 夫世之所以寻根求源，怀祖追宗者，盖在崇本报德，承前启后也。 南店村村西公墓，始建于二十世纪六十年代。此地背靠北莽山，比邻漆水河，远眺秦岒绵延，太白积雪。近揽关中平原，渭水东流。依山傍水，层峦叠翠。携有邰遗韵，传承数世，余阴择后。
在农村，为逝去的长辈立碑，从来都不是一件小事，是立碑先祖所有后人的大事。一、被立碑者的资格与条件：1、被立碑者的年龄：阳寿必须过六十，不满六十不上香火，没有资格立碑；2、立碑不立单坟：公不离婆，有父必有母，也就是说夫妻一人去世，另外一人还在世不能树碑。
唐代书法名家李北海的名作《麓山寺碑》，除碑面文字之外，复有碑阴列衔题名赞语等，皆出北海手书。后又因砌墙保护，碑阴几度被嵌入壁，致无从拓取，故清代曾对该碑作过专门研究的湘人罗汝怀，就在其《麓山寺碑侧米襄阳题名考》中，有这样的说法:是碑原有北海自书碑阴，分三截书，备列从事衔名，各有赞语，四言八句，字皆正书，径六七分，较碑面书尤匀美。
