论语开篇，子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？多年以来，我们理解的意思是：孔子说：学了知识然后按时复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”Confucius Said,"Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application?"子曰く、学びて時にこれを習う、亦説ばしからずや。
一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【原文1.1】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”本章是《论语》解读中歧义最多的章句之一，众说纷纭，观点林立。其主流说以邢昺、朱熹、钱穆、杨伯峻等为代表。
如何理解“学而时习之，不亦说乎”？——关于学习的思考（一）孔子曰：“学而时习之，不亦说乎”，这句名言广传两千多年，给出学习方向指引，对教育产生深刻影响。如何解析这句话？学习该如何进行？古往今来众说纷纭，没有相对统一的认识。这里给出一些观点，看能不能建立比较准确全面的认识。
1、《论语》以此篇此章为首，或是偶然，或有深意。孔子极重教学，殆无疑义，《述而》篇曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”施教必先自学，故学比教更为首要。此章分为三个段落，亦可谓求学的三种境界。“学而时习”指的是初学，时习而所得益多，所知益广，自然内心欢喜。
《论语》大约是孔子最为大家熟悉的言论集了，也是儒家最为经典的作品之一。我们再看后面两句，因为朋友要从远方而来，所以我很高兴，朋友，志同道合者，孔子很看重朋友，很重视朋友的价值，而朋友来了后我之所以高兴的原因，是志同道合者可以交流，可以一起谈论天下之道、社会之道，这在意思上有一个递进，正因为坐而论道，所以朋友来了我才高兴。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习是人生头等大事，也是贯穿始终的事情，如果不去学习，没有新的思维，每天过的生活就没有方向，没有智慧。只要通过学，再通过习，就会生出内心的喜悦。外在的快乐一定来自于内在的喜悦。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”释义：孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，这不是一件令人很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，这不是很快乐吗？人家不了解我，但是我不生气，这不正是君子吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【注释】 (1)子：古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”。(2)时习：按时温习。(3)说（yuè）：同“悦”。(4)朋：古时同门为朋，同志为友。
思考在开始阅读本篇时，可以思考以下三个问题，可以帮助大家从全局上了解这段话： 1）这段话的主语是谁，说的是谁？ 2）文中的“亦”怎么理解，为什么要用反问句？ 3）为什么要把这一章放在整部《论语》的开篇？原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
论语·学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不觉，不亦君子乎？有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?
