论语开篇,子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?多年以来,我们理解的意思是:孔子说:学了知识然后按时复习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是品德上有修养的人吗?
子曰:“学而时习之,不亦说乎?”Confucius Said,"Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application?"子曰く、学びて時にこれを習う、亦説ばしからずや。
一、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【原文1.1】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”本章是《论语》解读中歧义最多的章句之一,众说纷纭,观点林立。其主流说以邢昺、朱熹、钱穆、杨伯峻等为代表。
如何理解“学而时习之,不亦说乎”?——关于学习的思考(一)孔子曰:“学而时习之,不亦说乎”,这句名言广传两千多年,给出学习方向指引,对教育产生深刻影响。如何解析这句话?学习该如何进行?古往今来众说纷纭,没有相对统一的认识。这里给出一些观点,看能不能建立比较准确全面的认识。
1、《论语》以此篇此章为首,或是偶然,或有深意。孔子极重教学,殆无疑义,《述而》篇曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”施教必先自学,故学比教更为首要。此章分为三个段落,亦可谓求学的三种境界。“学而时习”指的是初学,时习而所得益多,所知益广,自然内心欢喜。
《论语》大约是孔子最为大家熟悉的言论集了,也是儒家最为经典的作品之一。我们再看后面两句,因为朋友要从远方而来,所以我很高兴,朋友,志同道合者,孔子很看重朋友,很重视朋友的价值,而朋友来了后我之所以高兴的原因,是志同道合者可以交流,可以一起谈论天下之道、社会之道,这在意思上有一个递进,正因为坐而论道,所以朋友来了我才高兴。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学习是人生头等大事,也是贯穿始终的事情,如果不去学习,没有新的思维,每天过的生活就没有方向,没有智慧。只要通过学,再通过习,就会生出内心的喜悦。外在的快乐一定来自于内在的喜悦。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”释义:孔子说:“学习了知识,然后按时温习它,这不是一件令人很愉快的事情吗?有志同道合的朋友从远方来,这不是很快乐吗?人家不了解我,但是我不生气,这不正是君子吗?
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【注释】 (1)子:古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼,义同“先生”。(2)时习:按时温习。(3)说(yuè):同“悦”。(4)朋:古时同门为朋,同志为友。
思考在开始阅读本篇时,可以思考以下三个问题,可以帮助大家从全局上了解这段话: 1)这段话的主语是谁,说的是谁? 2)文中的“亦”怎么理解,为什么要用反问句? 3)为什么要把这一章放在整部《论语》的开篇?原文子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
论语·学而篇子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不觉,不亦君子乎?有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?