缠足是中国封建社会中的一项陋习,但因为太摧残女性的身体,并且其背后的变态审美以及用处,早已经被孙中山先生废除,也被广大民众摒弃了,但是令人万万没想到的是,在如此开放先进的2023年,这样的陋习竟然卷土重来了!
见过“三寸金莲”骑马射箭吗?没见过,但听说过。小说《五虎平南演义》中的段红玉是小脚,“三寸金莲,令人可爱。”《说岳全传》中的梁红玉是小脚,“纤腰一扭,莲步轻勾”。那10寸的金莲小脚,真的能骑马射箭吗?我觉得不太现实。何为“三寸金莲”?
缠足,又称裹脚、缠小脚、缚跤、扎脚,古代的女性的一种陋俗,具体始于何时何处已经无从考证,宋以前的记载,我们很难判断是对女性的赞誉还是对足部装饰的描写,目前可以考证的部分是从北宋开始,苏轼曾写《菩萨蛮·咏足》一词叹缠足:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”
相传清朝的时候有个富豪听说苏州美女如云,就想去苏州买个妾来,到了苏州后,果然遇到了一个姑娘模样水灵,身段窈窕。可听媒婆说,姑娘有一双大脚,富豪对这姑娘的印象瞬间减了八分,还嘲笑姑娘“土重”,说她的一双大脚走到土上,土都觉得重。
记得小时候,看到姥姥一双脚背高高隆起,5个脚丫叠加成条直线的小脚,大风天出门都站立不稳时,心里不明白?为什么姥姥的脚会长成这个样子?光阴似箭!慈祥可爱的姥姥己离世多年,姥姥为什么有一双这样小脚?答案在我的头脑中己逐渐清晰?
这是一句描写三寸金莲的诗,无论是封闭的传统社会,还是现代的文明社会,中国女性似乎始终处于男性力量的压制之下,这种压力像是在不断的强化女性作为“附庸”的角色位置,封建社会的每个阶段,女性在主动和被动之间均承受着不同形式的压制。