缠足是中国封建社会中的一项陋习，但因为太摧残女性的身体，并且其背后的变态审美以及用处，早已经被孙中山先生废除，也被广大民众摒弃了，但是令人万万没想到的是，在如此开放先进的2023年，这样的陋习竟然卷土重来了!
见过“三寸金莲”骑马射箭吗？没见过，但听说过。小说《五虎平南演义》中的段红玉是小脚，“三寸金莲，令人可爱。”《说岳全传》中的梁红玉是小脚，“纤腰一扭，莲步轻勾”。那10寸的金莲小脚，真的能骑马射箭吗？我觉得不太现实。何为“三寸金莲”？
缠足，又称裹脚、缠小脚、缚跤、扎脚，古代的女性的一种陋俗，具体始于何时何处已经无从考证，宋以前的记载，我们很难判断是对女性的赞誉还是对足部装饰的描写，目前可以考证的部分是从北宋开始，苏轼曾写《菩萨蛮·咏足》一词叹缠足:“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去;只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困;纤妙说应难，须从掌上看。”
相传清朝的时候有个富豪听说苏州美女如云，就想去苏州买个妾来，到了苏州后，果然遇到了一个姑娘模样水灵，身段窈窕。可听媒婆说，姑娘有一双大脚，富豪对这姑娘的印象瞬间减了八分，还嘲笑姑娘“土重”，说她的一双大脚走到土上，土都觉得重。
记得小时候，看到姥姥一双脚背高高隆起，5个脚丫叠加成条直线的小脚，大风天出门都站立不稳时，心里不明白？为什么姥姥的脚会长成这个样子？光阴似箭！慈祥可爱的姥姥己离世多年，姥姥为什么有一双这样小脚？答案在我的头脑中己逐渐清晰？
这是一句描写三寸金莲的诗，无论是封闭的传统社会，还是现代的文明社会，中国女性似乎始终处于男性力量的压制之下，这种压力像是在不断的强化女性作为“附庸”的角色位置，封建社会的每个阶段，女性在主动和被动之间均承受着不同形式的压制。
