我们继续交流《楞严经》，上次说到了义和不了一的区别。不了义就是临时的，当时的一个场景，说了一些话，对着一些弟子，佛的弟子们根器在哪儿呢，就暂时那么说，那是不了义。了义就是最彻底最究竟的。法华经里面，我印象特别深刻，法华经完全不提三乘，什么小乘，大乘，中乘不说。
历史上出现过很多的宗教信仰，理所当然会有无数觉得佛法是愚钝、腐朽的人，但是在读了《楞严经》后就真心诚意折服。因此，《楞严经》被认为是接引佛法子弟的利器，称作一部“佛教修行大全”。慧律法师在讲经中曾言：“你去看看《楞严经》，佛的那个智慧，吓死人！
忘了是何缘由让自己开始读《楞严经》，虽是经书，我不是佛门中人读起来却常常有醍醐灌顶之感。一遍读完，虽心有所撼却说不出个所以然来，意犹未尽，开始了第二遍细读，决定试着写下读时感受，以深入了解体会这部《楞严经》之妙。
◎张敞（作家，评论家）“红楼梦未完”本是张爱玲考证《红楼梦》时其中一篇文章的所用名，此处拿来借用，亦是说关于《红楼梦》的话题，自其出世以降，总是说不完谈不尽，犹如一梦酣沉，难以醒来。——张氏“红楼梦魇”也是此意。
摘自《大佛顶首楞严经妙心疏》第一决定清净明诲六道众生，皆以淫欲而证性命。淫为生因，因断故，果不能相续。其心不淫者，不但身不作淫事，心亦不起淫念。身心清净故，生因断也。或谓大乘戒心不戒身，此正魔说也。岂有心不动而身能作哉？当云：小乘戒身不戒心，大乘身心俱戒。
chapter_1 第一章 心性本体论 如是我闻。一时佛在室罗筏（音伐）城。祇（音其）桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。
