刀耕火种，自古以来就是我国农业文化的重要组成部分。然而，随着现代化的发展，这种传统方式渐渐被淘汰。虽然这种改革在某些程度上加速了农业的发展，但却在环境保护方面带来了极大的影响。焚烧麦秆是刀耕火种中的一个环节，也是环境保护方面的一个难题。
#寻找热爱表达的你#《全球通史：从史前史到21世纪》这本书有些内容颠覆我的认知。当然也不排除是我读书太少，孤陋寡闻啊，毕竟这本书在国外首次出版是在1970年。也就是说，在我出生以前，它早就已经赞誉如潮，成为一本经典畅销书了。第二性别书中提到史前人类男女平等。
在寇准的《春初夜书》中有对这种生产方式的形象描述："南浦有潮舂栅锁，西窗无睡怯岩钟。谁家几点畲田火，疑是残星挂远峰。"这种生产方式也需要一种特殊的工具叫做畬刀，这种刀的主要用途就是砍伐山上的植物，开辟出一片适合耕作的田地。
从1952年10月1日建区起，凉山彝族自治州在历史长河里，已跋涉了70年。在凉山建州七十年之际，封面新闻、华西都市报和中共凉山州委宣传部联袂推出“卫星之眼见证凉山飞跃70年”特别报道，以卫星为眼，从50万米以上的高空穿透星云，用卫星地图、史料照片及视频和最新照片及视频，见证这座城市70年的进化史。
“三农”问题连续多年写入政府工作报告，农业、农村、农民的发展成果，是国家安全永恒的话题。农业是人类衣食之源、生存之本，一些工业原料、副食产品及产业发展建设都离不开农业，“无农不稳”“无粮则乱”，解决好粮食安全问题，就能牢牢守住百姓的心，同时在社会经济中的作用重大、意义深远。
郑州市文物考古研究院、北京大学考古文博学院联合进行的郑州旧石器考古主要发现与研究进展，确立了郑州及中原地区晚更新世古人类文化发展序列，揭示出中原地区现代人出现的考古学证据，填补了旧、新石器时代过渡阶段的空白。
从云南社会科学院调任湖北大学历史文化学院特聘教授3年多了，每年春季，郑晓云都会如期收到彩云之南大山里寄来的茶叶、蜂蜜等土特产。快递发自一个早已融入他生命的地方——我国第56个民族所在区域、云南省景洪市基诺族乡亚诺寨。寄件人是亚诺寨老村主任布鲁周的外孙女、基诺族茶农切微。
