但通过对马、恩晚年原著的考察可以发现，二人在晚年对宗教问题的研究采用了新的方法论，并且从具体社会形态这一新的立足点出发阐明宗教形态，因此，可以尝试得出马、恩宗教观在文化批判阶段后还应存在第五阶段——社会批判阶段的结论。
习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话，一方面重申“全面贯彻党的宗教信仰自由政策”，另一方面严肃地指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”为什么共产党员不能信仰宗教？
另一方面，宗教批判是马克思主义发展史上的一个传统，马克思、恩格斯二人的思想脱胎于青年黑格尔派，作为一个激进的思想团体，破除宗教的桎梏，颂扬人的主体性是早期青年黑格尔派的主要任务，施特劳斯、鲍威尔都先后向基督教发起猛烈的批判，费尔巴哈立足于人本学唯物主义，得出了上帝是人本质的异化的结论。
导 读:笔者尝试从“第二个结合”的高度，以所观察和参与的文化与传播实践案例为分析对象，分享对特定中华文化认同机制的再认识，进而讨论如何在投身以人民为中心的社会实践中实现中华文化认同与马克思主义立场的有机统一。
今年4月召开的全国宗教工作会议旗帜鲜明地指出：党员坚持马克思主义无神论是大原则，共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。如何始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位，是我们必须面对的重大现实课题。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。恩格斯指出:“一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了非人间的力量的形式。”
必须深刻认识做好宗教工作在党和国家工作全局中的重要性，必须建立健全强有力的领导机制，必须坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，必须坚持党的宗教工作基本方针，必须坚持我国宗教中国化方向，必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围，必须构建积极健康的宗教关系，必须支持宗教团体加强自身建设，必须提高宗教工作法治化水平。
他强调，要深入贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，认真落实全国宗教工作会议精神，完整、准确、全面贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策，始终坚持我国宗教中国化方向，坚持独立自主自办原则，坚持以“导”的理念做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，为建设社会主义现代化新吉林作出应有贡献。
李志军主编的《把马克思主义哲学作为看家本领》一书近日由人民出版社出版。本书基于当代中国经济社会发展现实需要，系统阐述了马克思主义哲学的自然观、实践观、历史观、发展观、群众观、价值观、国家观、文化观、民族观、宗教观和科技观。
