探讨《道德经》:“圣人之在天下，翕翕焉，为天下浑心，百姓皆属其耳目焉，圣人皆孩之”其中，“圣人之在天下，翕翕焉，为天下浑其心，百姓皆属其耳目焉，圣人皆孩之”这句话，深刻地揭示了圣人与百姓之间的关系，以及圣人治理天下的智慧。
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙（xīxī）焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。圣人常无心，以百姓心为心。和第5章，“圣人不仁，以百姓为刍狗。”有一些区别。
利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去原典圣人之治天下，利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。关市之赋，厉民之甚者也。周公制礼，其肯笔之于书以为常法哉？昔文王治岐，关市讥而不征。武王有天下，奉行不变。……使赋及关市，宁非横敛乎？吾以是知《周官》非周公所作，决也！
但往大处讲，往深处讲，人与人之间的根本差距和距离，其实就是一个“心”字，其他的差别几乎可以不论。心，就是心思、心境、心态，如何看待自然、如何看待社会，如何看待自己、如何看待他人，等等，总的讲，就是世界观、人生观、价值观。
