1930年，《丝绣笔记》初版。写作《丝绣笔记》的是古物陈列所的创办人、曾任中国营造学社社长的朱启钤，他开中国服饰史研究风气之先，朱氏存素堂所藏丝绣，多为传递有序的名品，故而朱启钤对于丝绣有相当深入的了解。
现代快报讯（记者 张文颖）中国传统服饰有多美？那些精美纹样有怎样的寓意？近日，沈从文先生的助手、著名纺织考古专家王亚蓉编著的作品《大国霓裳：沈从文和我们的纺织考古之路》（以下简称《大国霓裳》）由人民文学出版社推出。△新书发布会在纺织考古学界有一个说法：“千墓难得一衣”。
这些年来，传统的汉服受到一些年轻人的欢迎，研究汉服的人也越来越多。沈从文在《唐代人物画》上的评注。1957年春，北京市工艺美术研究所成立，沈从文开始与北京工艺美术业亲密接触，研究古代服饰等业务活动，只要跟他打招呼，他是有约必到，有求必应。
中国古代服饰美学思想中，服饰承载着古代先哲们关于社会理想、精神状态和审美追求。从先秦起源，到魏晋大倡，再到明清定型，“德性美”“气韵美”“典雅美”是服饰关于“美”的表现，集中显示了中国服饰美学的精神内核。
文/蔡武如果说沈从文的A面是文学大师，是由他的《边城》《龙朱》《湘行散记》《湘西》等数十本小说、散文集垒成的台阶一级级将他送上文学的巅峰；那沈从文的B面中国文物考古大师则是由一本《中国古代服饰研究》就奠定了。沈从文热衷于文物研究不是没有由来的。
时在1958年年初，全文约有两千多字，虽说是基于当时形势的公开讲话稿，但也不乏实质性的建议。尤其是他转行到了博物馆之后，急切希望以当时的文物解决全国院校的美育问题，为此他有较为详细的计划，并在致信给张兆和时一再表达这件事的迫切性。
在纪念沈从文诞辰120周年之际，中国国家博物馆的研究者重新梳理了沈从文1949年8月—1978年3月在国博工作30年间的资料，新发现相关物证200件，包括《1962年9月致齐燕铭的信》和1959年国庆前写成的《历史博物馆十年》两份重要手稿，以及捐献给国博的156件文物，其中90件为三级文物。
最近出版的《大国霓裳：沈从文和我们的纺织考古之路》一书，以沈从文开创中国古代服饰史研究为起点，回溯了他关于服饰研究的最初探索，以及其助手王㐨和王亚蓉先生筚路蓝缕，克服种种困难，传承沈先生服饰研究的未竟事业，开辟了纺织考古和文物修复新领域的成长历程。本文即摘选自该书部分章节。
来源：【人民网】由孙机绘制的出廓璧（河北满城1号汉墓出土）线描图。选自《中国古代物质文化》一书。著名文物专家、中央文史研究馆资深馆员孙机近日离开了我们。“一心向学，成就非凡”，中国国家博物馆考古部研究人员霍宏伟等人的话，说出了很多考古文博人的心声。
日前，由中宣部牵头组织的“文化中国行”主题宣传活动正式启动，聚焦中华优秀传统文化传承发展。今天起，本报推出“文化中国行 荆楚风华”专栏，将围绕文物古迹发现、名城名镇古村古街保护、非遗保护传承、文化旅游发展、文明交流互鉴等内容，多维度立体式报道湖北贯彻落实习近平文化思想、推动文化传承发展的生动实践和创新经验，反映新时代人民群众高品质文化生活和美好精神追求，挖掘包括荆楚文明在内的中华优秀传统文化具有当代价值的文化精髓和具有世界意义的精神标识，展示丰富的历史文化遗产和中国道路的深厚文化底蕴。
该书展现了第一代纺织考古人筚路蓝缕、不懈努力，发掘、保护、传承中华服饰文化的奋斗历程，在中国纺织考古领域是一本承前启后、守正开新的著作，体现了作为中国百年考古重要组成部分的纺织考古半个世纪以来所取得的辉煌成就;
新华社北京4月19日电 4月19日,《新华每日电讯》发表题为《90年后再读《边城》，回望乡土中国的背影》的报道。今年是沈从文代表作《边城》出版90周年。今天的湘西边城镇，民宿酒店的床头都会摆一本《边城》，给远来的游人提供一个重温书中世界的机会。
清朝民间流传着“男从女不从”的传说，据说剃发易服的对象仅限于男性，而女性则得以保留明代的服饰，因此清朝汉族女性服装被视为“清汉女装”，也被很多人理解为属于“汉服体系”的一个部分。所谓“男从女不从”的这一传说，对很多人具有心理安慰的作用，至少女性服装能延续自身的传统。
沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族。因此，沈从文的民族应是汉族，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
