《孔子家语-辨政》讲了一个故事，楚王要游荆台，司马子祺劝谏楚王不要去，楚王非常生气。劝谏是一种说服人的方法，说服不是让对方接受你的观点，而是让对方心里主动产生你想要表达的观点，掌握这个核心，可以用在亲人朋友之间，可以用在工作之中，也可以用在外交之中。
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】今日成语：主文谲谏释义：意思是通过诗歌的形式，使用譬喻的手法进行讽谏，即委婉地劝告或批评。成语出处：《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”例句：文人墨客常常会主文谲谏，来提出自己认为需要改善的方面。
【成语接龙】:奥援有灵→ 灵牙利齿→ 齿牙馀慧→ 慧心妙舌→ 舌敝唇焦→ 焦心劳思→ 思深忧远→ 远至迩安→ 安心乐业→ 业精于勤→ 勤学苦练→ 练达老成→ 成日成夜→ 夜静更深→ 深仇大恨→ 恨相知晚→ 晚节黄花→ 花烛洞房→ 房谋杜断→ 断脰决腹→ 腹心之疾→ 疾言遽色→ 色衰爱弛 →弛声走誉→ 誉不绝口→ 口中雌黄→ 黄绢幼妇→ 妇人醇酒→ 酒入舌出→ 出奴入主→ 主文谲谏→ 谏争如流→ 流落失所→ 所见略同→ 同心戮力→ 力不自胜→ 胜友如云 云屯蚁聚 聚敛无厌 厌闻饫听 听天由命 命途多舛→ 舛讹百出→ 出敌意外→ 外简内明→ 明目张胆→ 胆裂魂飞→ 飞龙在天→ 天理人情→ 情深潭水→ 水净鹅飞→ 飞霜六月→ 月朗星稀→ 稀奇古怪→ 怪声怪气→ 气冲牛斗→ 斗挹箕扬→ 扬风扢雅→ 雅人韵士→ 士饱马腾→ 腾声飞实。
这种现实情状造成“主文谲谏”，即用譬喻的手法进行讽谏，“譬”的方法被更多使用。“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣”，意指对人施教要启发诱导而不牵拉，要劝勉而不强制，这顺应了“取辩乎一物，而原极天下之污隆”的
英文翻译:Rulers use feng to cultivate the people and the people use them to ridicule the rulers. So long as a critic advises the monarch mildly and through beautiful poetry， he will not be found guilty and the monarch he criticizes will become more careful in making decisions.
摘要:讨论中国文学典范应凸显诗文文体、文学境界、儒学正统等几个基本要素。“美典”指在语言本身或以语言营造意在言外的优美境界上有独到探索与成就的诗文作品，“正典”指除美的探索与成就外，亦符合儒学正统意识形态、发挥经世致用功能的作品。
