月光光，照珠江，虾仔你乖乖训落床，听朝，阿妈要捕鱼虾，阿嬷，佢织网织到天光。这是2021年9月25日下午，在珠江公园“新时代文明实践站”举办的“传承·艺·活力——非遗公益系列讲堂”上，担任本期主讲嘉宾的广东省省级非物质文化遗产项目代表性传承人谢棣英，用广州话演唱的、勾起了人们深入骨髓的乡音、乡情的——咸水歌《月光光 ，照珠江》拉开了此次活动的帷幕。
“我哋珠江捕咧鱼，依靠棹啊桨咧……我哋小艇实能去到啊太平洋啊咧～”广东省省级非遗咸水歌代表性传承人谢棣英演绎着婉转悠扬的传统咸水歌《出海捕鱼》。广州，是一座因珠江而生的城市。“未有广州先有珠江，有珠江就有船和艇，有船和艇就有水上人，有水上人就有咸水歌。
●丘英姿终年漂泊不定的歌声从江身上从出海口，剖开让风收走咸淡味道的方言在水里吸入云朵和浪花鱼虾越来越生猛长成报纸上薄薄的休渔期疍家的独唱或对歌是一条江最鲜美的几滴水押韵的日子隔着人心的船篷供岁月聆听三山越来越重，凝作一首渔歌我在珠江和海水的辞典中寻找词的韵味细数晚唱的渔舟，消失的
5月7日，广州市南沙区横沥镇社会事务综合服务中心（教文体组）联合横沥镇社工站在庙贝社区党建阵地开展咸水歌采风活动，与青少年共唱咸水歌，共同感受咸水歌的魅力。活动在本地咸水歌协会自编的《歌声唱响横沥镇》中拉开序幕。
陈世旭“天上有星千万颗咧，海底有鱼千万条……”伴着绵长的歌声，一叶扁舟从远处驶来，身后迤逦着一缕波痕。船上两名女子，一人撑篙，一人撒网。在汩汩的流水声中，歌声像看不见的足尖，在水面上轻盈点出一圈圈涟漪。水网密布的传统沙田水乡，歌喉一旦展开，九霄云外都飘满悠扬的乐音。
为给热爱咸水歌的人群搭建一个展示自我的平台，学习和交流关于咸水歌方面的知识，沙田镇以“咸水歌文化+分享交流”的形式，推出咸水歌体验活动，拓展更多具有趣味性、沉浸式的体验和活动，让市民感受到本土文化的深厚底蕴。在西大坦村，咸水歌爱好者早早聚在一起等待咸水歌体验活动开始。
“祖宗漂流到海南，各种条件都困难，茅草盖顶住水棚，旧时人叫疍家人……”他们从中国大陆自北朝南浮舟而来，正如《祖宗漂流到海南》一曲所言，到海南时“茅草盖顶住水棚”，长期在南海取食、与风浪搏斗，险恶的生存环境和独特谋生手段，使得当地疍家人在语言习惯、生活风俗等方面颇具特色，所唱的疍歌因此显南海风情。
南沙，这个古老又年轻的地方，位于粤港澳大湾区地理几何中心，也是广州唯一的出海通道。图为广州南沙。广州市南沙区文化广电旅游体育局供图清代中期，广州“一口通商”，南沙虎门口是洋船来华贸易的前沿关口，被外国商人称为“大清国门第一关”。
在南宁市邕江大桥江滨休闲公园临江水域，亭子码头下坡处和三津渡口等水域，曾经生活着这样一个特殊的群体，他们一年四季主要生活在船上，以打鱼、捞螺为生。船既是他们谋生的工具，又是他们温暖的小窝，有的几代人同船，有些人甚至一辈子都住在船上。
在广西北海，有一群以“以船为家，捕鱼为业”的居民，他们称自己为疍家人。疍家，别称疍民、疍族、疍人，是世代在海里、江上栖息的渔民，因所居住的渔船外形极像蛋壳，而被人称为“蛋家”，后来改称为“疍家”。现在，疍家人的主要聚居地在中国福建、广东、广西的沿江、滨海一带。
