常言道:“猫哭耗子——假慈悲”诸葛亮气死周瑜之后，就来了这么一出。诸葛亮到了柴桑，当着东吴众将的面，在周瑜的灵前祭奠周瑜。诸葛亮声泪俱下，朗诵了一篇祭文:“呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞。君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以居。
在这种观点中认为无论是从小说还是历史资料来看，多是有趣的巧合。巧合一:三国时期在儒家文化的熏陶之下，谁都不敢贸然造次，即便手握废立天子的权力，最多也就是像曹操那样只是挟天子以令诸侯，害怕被万民群起而攻之。
通过阅读《三国演义》，我们认识了“多智近妖”的诸葛亮。诸葛亮可谓是将自己的一生都献给了蜀汉，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。然而令人惋惜的是，在他晚年时最后的一场战役中却失败了，因此留下了“出师未捷身先死”的遗憾。
诸葛亮身殁之后，后主刘禅执掌蜀国政权29年之久，似乎也并非全然无能，而这一点其实在诸葛亮临终前已经得到了“证实”——因为在诸葛亮快要咽气的时候，刘阿斗派人问了诸葛亮一个问题，方令这个忠心耿耿、眼明心亮的老军师发现原来他的呆傻其实一直都是装的!
第一节 信任与听任：用人不疑历史案例回顾明朝吕坤在《呻吟语·治道》中说了一段很有意思的话：“官之所居曰任，此意最可玩。不惟取责任负荷之义，任者，任也，听其便宜信任而责成也。若牵制束缚，非任矣。”运用现代白话文，可以做如下翻译：“官所在的位置叫任，其中的含义最耐人寻味。
一个人这辈子过得好不好、旺不旺，是什么决定的呢？相信命运的会说是老天在决定，相信人定胜天的会说是自己在决定。不管哪种说法，我们其实都希望找到一个有迹可循的因果路径，这样或许就能朝着那个方向努力。所以，今天我们总结了至关紧要的三点因素，希望能为大家提供一条可以参照实践的线索。
