阿修罗像我们都知道佛教中的六道轮回指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，那么这其中的修罗道究竟指的是什么？阿修罗又是谁？阿修罗长的什么样子？阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
轮回又称流转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教思想认为，一切有生命的东西，如果不寻求“解脱”，便会永远在“六道”中生死相续，无有止息地循环如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则难以脱出轮回。
光明真言台湾真言宗光明流十分注重「光明真言」，悟光师父对「光明」有如下说法：「真言密教之教主『毘卢遮那佛』，又名『大日如来』，意译为遍照（日立别名），除暗透明之义；疏译为能破，如来大智光明能破一切无明烦恼黑暗之意，职是之故，直以如来大智光明，总摄器界之治暗光明与法光明，当体指出法
无论如何，总有一些特例出现，让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。 轮回为人的狗 在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。 在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。
阎罗天子，是六道轮回中地狱道的大能者在最早的印度教和印度佛教中，阎罗并非是我们现在所看到的这幅面孔，古印度早期的阎罗，是世界上的第一个死者，他与他的妹妹阎密，掌管这印度男性和女性死后的归处.随着佛教进入中国，佛教中的地狱轮回，因果报应等理念，与黄泉九幽、酆都、以及东岳大帝等本土文化融合。
“这是……彼岸花！”水雅震惊，“你哪来的？”水雅双手颤栗。曹不武一脸诧异，“呃……老师，你认识？”水雅激动地重重点头，“当然，我当然认识，彼岸花，这种鲜艳入学的色泽，这种花瓣……这就是彼岸花，与古籍上记载的一模一样。”“你从哪里得来的？”水雅忽然开口。
在我国现今天，乃至于古老的神话传说中，三界六道这个词语经常被大家提及，比如西游记里面的玉帝就是三界之主，镇元子就属于三界之中的地仙之祖，因此大家对于三界这个词语应该没什么疑问，但是对于六道可能很多朋友就有疑惑了吧!那么问题来了，我们都知道三界是指天地人三界，那么六道又是哪六道呢?
