咱们先说说这个争议，就是关于老子的老家到底在哪儿的问题。河南的鹿邑和安徽的涡阳，这两个地方一直在争这个名号，就像是两个小朋友争一块糖果一样，谁也不让谁。这里面，有个叫马炳文的道士，他的话让这场争论火上浇油。马炳文道士说，他研究了一番，觉得老子出生在涡阳的可能性更大。
涡阳县，别名肥水县，是安徽省亳州市下辖县，位于安徽省北部，北临淮北市濉溪县、河南省商丘市永城市，南临亳州市利辛县，西靠亳州市谯城区，东临亳州市蒙城县，总面积2107平方千米，截止2022年、全县下辖3个街道、20个镇。
《水经注》卷二十三《阴沟篇·涡水》，是记载老子出生地位置最具体、着墨最多、记载最详细的文献，为当时老子生地最显著的标志，如老子庙、谷阳城、涡水、谷水等位置作出了最为清晰的指正，并为老子庙的形成时间给予了间接的说明:濄水又东，迳苦县西南，分为二水。
本人《涡阳还是鹿邑？老子故里无定论，难道庄子、管子故里也有争议？》，7月13日发出后引起不少评论和争议，平心而论，我也只是看了一些史料，难免会先入为主，带有个人主观色彩。于是决定踏勘老子故里，实地感受老子思想文化的熏陶。
凤凰网安徽02/28 09:18凤凰网安徽，影响安徽的力量。1990年以来，继清代姚鼐、近代马叙伦等前贤之后，国内许多著名专家和学者从典籍记载、历史沿革、地理方位、河流水系、出生年代、姓氏源流、独特景观、文物考证、道教经典、名人专著等方面入手，多角度考证老子故里在今安徽涡阳。
只不过，人家涡阳赖好还有个与老子文化粘点边的“流星园”，“谯城说”实在拿不出手啥东西，于是就脑洞大开，先后找了几个认为是老子生地——老子祠的地方自认为故里，注意，他们是一个不行再找一个的指认，从这一点就看出此举的荒谬。
另一说在安徽省涡阳县郑家店，这是90年代通过学者和考古工作者的努力得出的结论，特别是著名学者杨光1992年在《阜阳师范学院学报》发表的论文，下了大量的精力，广找有关资料，经过大量的调研，为老子的出身地在涡阳，提供了充分的有力的证据。
按:1993年5月，全国“三曹”学术研究会在亳州市召开，会议期间与会代表80余人应涡阳人民政府邀请到涡阳县老子出生地——闸北镇郑店村进行实地考察，学者们根据出土文物和历史文献进行论证，认定老子出生地是安徽涡阳而不是河南鹿邑。
中国传统思想文化的构成是复杂的，但人们在研究中国传统思想文化的时候，往往把儒家文化视为其代表，或把儒家文化视作中国传统文化的核心和实质。这是十分偏颇的。事实上，作为中国传统思想文化“轴心”时代的先秦，是各种学说、各种学派“百家争鸣”的时代。
你所不知道的老子之二——老子故里之谜鹿邑历史沿革关于鹿邑历史沿革，自汉至今是明晰的。《后汉书·郡国志》陈国目下注：“高帝置为淮阳，章和二年改。”又载：“苦，春秋时曰相。有濑乡。”即西汉时汉高祖将苦县划归淮阳国，隶兖州。章和二年（公元88年），汉章帝将苦县归属陈国，隶豫州。
亳州历史悠久，文化厚重。这里是华佗故里，全国著名的药都，更是中华文明的发祥地之一，商汤都于亳，魏时为陪都，元朝的时候，刘福通起兵反元，拥韩林儿在亳州称帝，故而，亳州是三朝古都。亳州境内，古墓众多，特别是汤王墓，也就是汤陵，属于帝王陵墓。
