闲情逸致一笠翁——再读李渔的《闲情偶寄》王张应李渔的《闲情偶寄》,年轻时,我是读过的。那会子,我尚是一名中文系的学生,《闲情偶寄》于我来说,是当作古代文学作品来读的。有限的人生阅历,使得我早年对《闲情偶寄》的阅读浅尝辄止,尚且停留在欣赏文字的层面上。
李渔在《闲情偶寄.声容部》中论述了关于女子的容貌、形体、仪态、风度等方面的美学标准和规律。在戏剧舞台上,美貌女子扮演青年男子,会比让她扮演女子更显风姿绰约,别有趣味,以至于像潘安、卫玠这类古代的美男子,人们无缘得见,而借此辈女子妆扮之英俊小生,且不说能在舞台上展现其动人风采,在演
李渔的《闲情偶寄》寓“庄论”于“闲情”,以闲散知性的笔调,写文人的闲情雅趣。李渔在《闲情偶寄˙种植部》中,凭借自己对智性、闲趣的热衷与追求,建构出一个悦目娱情、幽深自惬的草木世界,这是一个美学世界,也是一个心灵世界。
李渔(1611—1680),明末清初文学家、戏剧家、美学家,著有《闲情偶寄》,谈及戏曲、歌舞、服饰、美容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等方面的内容,是中国第一部倡导休闲文化的专著,林语堂称之为“中国人生活艺术的指南”。
包括《词曲部》《演习部》《声容部》《居室部》《器玩部》《饮馔部》《种植部》《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等各种现象,并阐发了自己的主张,内容极为丰富。