近年来，无论网文还是网剧，开始流行起了各种“赘婿”。“入赘”俗称“倒插门”，指男到女家成亲落户的情形。电视剧《赘婿》讲述了苏家布商的赘婿宁毅，帮助妻子苏檀儿一起搞事业，玩转武朝商界，成为江宁首富的故事。
在江浙一带，有一种习俗，既不能算是非物质文化遗产，也不能简单地称之为陋习，这种习俗与男女双方的经济、政治地位有关，与家族实力对比有关，与爱没多少关系，这就是男人出嫁，又叫倒插门，简称入赘。入赘据说是母系氏族社会的产物，男人的主要原因是家贫，无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。
阅读此文之前，请您点击一下“关注”，既方便您讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持文/麒阁史观编辑/麒阁史观中国农村的传统婚姻观念中，有两个词汇一直引发着人们的热议与思考，他们分别是“倒插门”和“赘婿”。
沿着这个方向可以关注我们按“崇古”的思维向来为我所摒弃的常识原因很显然，我就不赘述了。如今天谈论的这个“婚姻”问题，无论如何都有一个现实的意义，而“崇古”的显性表现便在于对于不存世的人与事的无端想象性拔高。
用户@shanyiyi 问了一个似乎非常有中国特色的问题。 这个问题不仅涉及到夫妻的居住环境，也与长辈的关系有关，甚至与下一代也有关系。上门女婿也称倒插门. 请问”上门女婿“怎么翻译呢？即通常说的“倒插门”，学名叫“入赘”，是一种民间的习俗。
“家之无谱，犹国之无史”、“有族无谱、其族不大，有谱不修、其族不久”这些古话，都是表达了修家谱的重要性。家族宗谱是中华传统文化的重要组成部分，也是儒家文化的重要支柱，宗谱的作用，是传家的瑰宝，是治家的利器，是修身的榜样，也是治国的基础。今天来跟大家略谈修谱的用字规则。
【考】老。父亲。后只称亡父曰考。《礼·曲礼》:"生曰父……死曰考。"【妣】祖母或祖母辈以上的女性祖先。母亲。《尔雅·释亲》："父为考，母为妣。"后来只用于亡母。《礼·曲礼》下:"生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嫔。
【谙】读音：an，一声。意为：熟悉。【魃】读音：ba，二声。传说中造成旱灾的鬼怪：旱～【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。
古云：三世不修谱为不孝，家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处。故谱不可不修。现今社会，修谱实属不易，不说历史等外在因素，就说对修谱这件事认同之人，都不会有多少，由于社会发展迅速，思想观念的转变，人们对于家谱越来越不重视。更不要说懂谱之人，一个家族细数下来，都不会有几人。
