上帝捏塑把红土照着自己的形象造成了亚当人父并对着始祖鼻孔吹入了一口气息喷涌鲜血的脏体从此就有了灵气没有玷污的良知充满喜乐的伊甸肉中肉并骨中骨本是相伴的女人中了古蛇的诱惑偷吃了智慧树果地起了凉风咒诅无花果树叶遮不住罪恶动物的皮裙血腥的献祭失去了乐园流汗流泪苦痛相随蛇人互仇打头噬脚生
1995年，一部描写中年人不伦纯爱的小说《失乐园》横空出世，也把作者渡边淳一推上了舆论的风口。那时，鲜少会有人在公共场合说“我是渡边淳一的读者”，但实际上有很多人都直接或间接地接触过渡边的作品，沉迷于他笔下刻画的男女之欢。
这是一本体量不大但可读性强的诗学评论作品，出版近六十年，多次再版，传读颇广。由于在讲座稿的基础上整理而成，故而生动易读。就影响力而言，弥尔顿的《失乐园》堪比莎士比亚的悲剧，但国内罕有解读此作的重量级专著，这本书在一定程度上可填补这一学术空白区。
年轻时，爱恋犹如炽热的火焰，让身处爱情中的人满怀激情。中年之后，随着激情的退却与琐事的围绕，婚姻生活渐渐开始归于平淡，生活的乏味和死寂将人的欲望压抑。如此境地之下，深潜的欲望在不经意之间便可一触即发。对此，在本能的挣扎之下，有人选择了隐忍，也有人选择了释放。
论《失乐园》C.S.路易斯 著邓军海 译注华东师范大学出版社“关于弥尔顿诗作的本性，我们并无分歧；我们的分歧关乎人的本性，关乎喜乐本身的本性。因为这，说到头，就是真正问题所在；人是否应该继续做‘一种高贵的动物，增饰其骨灰，盛大其坟墓’。我想，人应该如此。”——C.S.
