内容摘要：清代,云南许多少数民族,尤其是改土归流地区的少数民族,经历了一个持续而深刻的、前所未有的"汉化"过程。由于汉族主体地位的进一步确立,汉族"夷化"呈现出由强变弱、由大规模转为局部的趋势,处于持续衰减和退缩的过程中,但从未停歇。
第一，首先肯定客家人是百越文化的创造者，其对山区百越文化的贡献与传承付出了很大的努力。同时不论客家人来源于哪里，其都是百越甚至中华民族的一份子。第二，从语言文化与生活习俗方面来看，畬客山越同根同源，本是一家。客家话与畲语基本一致，相似度高达95%。
客家人服饰确實不像汉民，更多是少民风格，，，再从面相分析一波，与中原人确實大相径庭。所以，我倾向客家群体组成，1历朝避税赋汉人改藉山民，这类人入山后与山民为伍，饮食杂俗方面会相互渗透融合影响，2部份南迁汉民与山民杂居彼此影响，3受前两者的影响，出现通婚而逐步汉化。
