“撑家当”与“掼家生” 讲起来，上海女人是最最把家的了。 所以把家的女人又叫“家主婆”。家里做主的，雅称“当家人”。 当家人难啊。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，样样侪要办得来。小孩还要穿得山青水绿，不被人家看轻。辛苦不去讲伊，操心啊。
这几年在历史民居的研究中，绞圈房成了热门话题，对于绞圈房的定义也是各有其说，莫衷一是。绞圈房本是上海原住民对屋顶互相绞接的一层“口”字形四合院或双庭心“日”字形合院的俗称，也有研究者把上海地区双坡厢房与正屋互相绞接的一、二层三合院、四合院及其串联形成的多进院落都归入绞圈房，即广义绞圈房。
◎刘永加又到了一年一度的315消费者权益日，在古代，人们是如何保护消费者权益，又是如何惩处那些侵害消费者权益、损害商业环境的行为呢？早在春秋战国时期，就出现了负责管理市场的市师、市吏、市正等职位的设置，对维持市场交易秩序，保证商品交换的正常进行起着积极的作用。
绞圈房子虽然在城市化进程中难逃被历史长河淘汰的命运但这份记忆却是无法湮灭的更是我们的乡愁所系……“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十四季，我们邀请了北京外国语大学附属上海闵行田园高级中学的青少年来诵读《话说绞圈房子》。今天，你将听到的是《绞圈房子与四合院之异同》（上）。
新华社北京12月23日电 12月22日,《新华每日电讯》发表题为《“朝秦暮楚”之地的“今古传奇”——五说十堰》的报道。提起十堰，你一定想到“山城”“汽车城”“三线城市”，你或许还知道，十堰是“道教圣地武当山所在地”“南水北调中线工程水源地”。
聂市镇（现在的地名）位于洞庭湖北，距岳阳市40公里，河水依附黄盖湖，北靠长江，汇入洞庭湖。明末清初，聂家市（古时称呼）的茶业发达，全靠此河，运输直销汉口，当地人把这条河称为黄金水道，有小汉口之称，是湘北水陆交通枢纽和物资集散中心，也是著名的湘北古镇。
人在重庆：有种伴侣叫婆娘，有种情人叫绞绞儿；有种拼搏叫展劲，有种失败叫噢嚯；有种饭叫莽莽，有种肉叫嘎嘎；有种客厅叫堂屋，有种完成叫杀格；有种发火叫来实起，种嗓门大叫大声五气；有种撒谎叫扯谎料白，有种糊涂叫木木出出；有种能干叫航实，有种慌忙叫搞刨咯；有种不客气叫不认黄，有种吵架叫扯
在中国的传统社会中，“家”一直都是个很重要的概念。不过古人所谓的“家”，和今天不大一样。家字的古文，就是一间房子里养着一头猪——当然今天的文字依然这样。在古籍中，大夫以上方可称家——指的是卿大夫的封地。孔子说“丘也闻有国有家者”，指的就是诸侯与卿大夫们。
还记得儿时的街头，那些走街串巷的手艺人，边走边吆喝着，街上总会出现这样的一群人。现代科技的进步取代了曾经老行业手工劳作，一些民间的老匠人老行当渐渐被遗忘，这些正在消失的30个民间老手艺里面有你曾经熟悉的感觉吗?
新华社贵阳4月5日电贵州省榕江县人民法院近日公开开庭审理王某德等5人非法猎捕濒危野生动物一案，当庭宣判王某德等5名被告人犯非法猎捕濒危野生动物罪，分别判处有期徒刑一年到八个月不等刑罚，均适用缓刑，并处罚金。
