曾国藩如何教育“官二代” 晚清名臣曾国藩对后代的教育也相当重视。咸丰六年(1856年)九月二十九日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。
二曰主敬则身强一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变，反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱，所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。
中国古代有两个不同的传家理念，一个是传给有形的财富，一个是传给无形的精神。什么能够传之久远，有形的不一定久远，它有生有灭，有盛有衰，唯有精神财富可以长久地传承。民间也常说，“忠厚传家久，诗书继世长”，这是人类的大智慧。
当时家里管事的是曾国葆，看老兄在外面混得好，说话难免口气大，就连曾国藩老婆也是三番两次说要把老屋翻修，最后还是瞒着曾国藩建了富厚居，就是我们现在看到的曾国藩故居，实际上曾国藩知道后很不满意，一次都没有住过，而曾国藩真正住过的故居并不是很大。
古人认为，一个家族不可能一直兴旺、也不可能一直穷困，兴衰交替的规律大概就是以三代为周期，不过，这种规律也并非是不能打破的魔咒，比如历史上就有两大家族一直保持着长盛不衰，一个呢是北宋范仲淹的范氏家族，一个是晚清名臣曾国藩的曾氏家族，这两个家族的家风家训，历来被当成“道德传家”的典范。
澄侯、温甫、子植、季洪四弟左右:十月初四日发第十七号家信，由折弁带交。便寄曾希六、陈体元从九品执照各一纸，欧阳沧溟先生、陈开煦/换执照并批回各二张，添梓坪叔庶曾祖母百折裙一条，曾、陈二人九品补服各一副、母亲大人耳帽一件以上共一包。
