奋斗者正青春，安阳90后姑娘韩笑：传唱甲骨文的百灵鸟河南日报农村版通讯员郭晓东 许美美“我希望能用甲骨文讲好中国故事，讲好安阳故事。”5月20日，记者采访韩笑。与想象中不同，“90后”的韩笑娴静文弱，言谈中还有几分腼腆，但谈起甲骨文，她却如数家珍，自信满满。
“它是哪里来的？”迹天涯指了指石肤怀里的小狼崽，问道。“我背着三斧回来的路上捡到的。”石肤说，“它一直跟在后边舔三斧滴在地上的血。”“三斧怎么受伤的？”迹天涯转而好奇的问道，从白嘴里那可是能单挑黑熊的男人。“我俩打猎一直是分头行动，他喜欢追逐猎物。
在长久以来的人类历史发展过程中，母系氏族是一段充满神秘色彩但却常常被误解的篇章，大致出现于旧石器时代的晚期，延续至新石器时代中期，由于父系氏族距离我们生活的时代更近，所以很多人以为母系氏族和父系氏族是一样的，只不过是将男女之间的地位反一下。
在我国的原始社会时期，最先都是以母系氏族结成亲族体系的，女性在氏族中居于主导地位，每个母系氏族都有一个共同的女祖先，成年的女性会根据自己的生母，一代一代成为氏族班辈世系的主体，成年男子会分散到其他氏族去寻求配偶。
中国母系社会大约开始于四、五万年前，大约在五千年前中国结束了母系社会。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。
虽然我们经常说中华上下五千年，但在华夏土地上，人类存在的历史可远不止五千年，学历史时，老师会告诉我们世袭制王朝出现前，我们的先民生活在原始社会里，他们生产方式比较落后，不要说飞机大炮了，就连系统的文字都没出现，那久远的时代里有两种氏族社会形式:母系氏族社会、父系氏族社会。
