今早在二读《遥远的救世主》时，读到王庙村的穷跟文化属性有关系，其实王庙村的穷代表的是八亿农民，或者也包括城市的基层市民，比如刘冰，普通民众等靠要，期待有救世主，但这个世界的真象是没有救世生，唯有自我强大起来，成为一匹狼，而不是一头羊。
《天道》电视剧自从播出后，这么多年过去了，热度依旧不减，反而越来越多人愿意去深入观看研究。剧中的五台山论道可以说是全剧最具哲理的一部分。丁元英在这一段中不仅是单纯的佛法探讨，更是将佛教思想与生活哲学紧密结合。特别是他对“觉性”的阐释，直接切入了修行与觉悟的核心。
中国被称作“种花家”是有原因的，几千年来的农耕社会里，一直都在研究绿色植物与土地的关系。东汉光武帝刘秀则是种树的高手，东汉是“种树”思想兴盛的朝代，产生了多种树木，像是浑天仪之类的科学仪器就是一个例子，还有蔡伦改进造纸术等，和西汉耕战体制不注重发明创造的秦制完全相反。
