南京大学人文学院 童岭2020年11月19日下午，“清华历史讲堂”系列讲座之“五胡十六国前期的谶纬及纪年问题研究”，在清华大学六教6B304举办，并线上以直播的形式同步进行。本次讲座由南京大学人文学院教授童岭老师主讲，清华大学历史系副教授顾涛老师主持。
《礼纬》的文本中充斥着丰富的“天”论与帝王治世思想，在这种背景下，统治者通常利用谶纬的思想愚弄民众，为自己登基而赢得受天之命的舆论。参考书目：[1] 张泽兵：《谶纬叙事研究》，社会科学文献出版社，2013孙英刚：《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》，上海古籍出
郭彧：易学百问42.问：何谓《周易》的“谶纬”之学？ 图102. 纬书《周易乾凿度》 答：四库馆臣于《四库全书总目·易纬坤灵图》中说：儒者多称谶纬，其实谶自谶，纬自纬，非一类也。谶者，诡为隐语，预决吉凶。《史记·秦本纪》称‘卢生奏录图书’之语，是其始也。纬者，经之支流，衍及旁义。
新莽地黄年间，北方的赤眉起义如火如荼，而南方的局势也发生了急剧的变化，在一系列连锁反应之下，我们沉寂了很久的刘秀同学，也被宿命牵引着，正式踏上了历史的舞台，虽然此时他还不是主角，甚至有点慌乱，像只误入丛林的小白兔，但是他很快就找到了舞台的感觉，我型我秀，秀出真我魅力。
据《史记·夏本纪》记载:“大禹平水土，作禹刑、禹贡，序九州。大禹曰:‘余闻之，民能上世，故能下民;能前知，故能后知;能见己过，故能改。’。”这里说的“禹刑”，《史记》中没有明确的解释，但它应该是一种刑罚制度，因为根据《史记·夏本纪》记载:“禹刑之曰:‘若乃大恶无赦。’
说句实话，我是很喜欢大S的，虽然看她的作品不多，唯一看过的电影就是《剑雨》，她扮演美女杀手叶绽青。上周日看到水姐的《大S》，第一时间给她留了言:看到大S不幸离世的消息，首先是惊讶，再是震惊，三是真心不愿相信，四是想到了几个中国人心里深处的忌讳，一是她以前说过的关于死亡的话，一语成谶;
唐代前期多有政变，然而在史书记载中，在每次政变之前，似乎都有星占预言的预示。利用个案研究的方法，从玄武门之变、神龙政变、唐隆政变以及先天政变这四次唐代前期影响重大的政变入手，对与其相关的天文星占进行梳理，用天文星占的视角对政变以及与之相关的政局进行阐释是有必要的。
