在中华大地的文化版图上，老子故里的归属一直是个引人注目的话题。鹿邑与涡阳，两地相争不下，仿佛是一场没有硝烟的战争。而在这场战争中，一个名叫马炳文的道人，似乎成为了关键人物。他的一番言论，不仅让鹿邑方面感到愤怒，也让涡阳方面看到了胜出的希望。那么，老子故里究竟在哪里？
咱们先说说这个争议，就是关于老子的老家到底在哪儿的问题。河南的鹿邑和安徽的涡阳，这两个地方一直在争这个名号，就像是两个小朋友争一块糖果一样，谁也不让谁。这里面，有个叫马炳文的道士，他的话让这场争论火上浇油。马炳文道士说，他研究了一番，觉得老子出生在涡阳的可能性更大。
环县博物馆内的展品。 “一口叙说千古事，双手对舞百万兵。” 这句诗是对皮影戏最妙的诠释。皮影是皮影戏的通用称谓。皮影戏是我国古老的剧种，从汉代的“素纸雕簇”开始，经过隋唐时期的发展，至北宋初“绘革社”出现，皮影戏开始流向民间，明清两代达到鼎盛时期，广泛流行于全国各地。
淮南，一个位于安徽省中北部，地处长江三角洲腹地，淮河之滨的美丽城市。素有“中州咽喉，江南屏障”、“五彩淮南”之称，是沿淮城市群的重要节点。除此之外，淮南也是中国能源之都、华东工业粮仓、安徽省重要的工业城市。淮南，历史悠久，文化底蕴深厚。而在我看来，它的地方方言也更是一道特色。
出去旅行的途中，能够对于一些具有争议的问题进行很好的探究，比如老子故里这个问题，很早之前我就知道河南鹿邑和安徽涡阳在老子的故里的问题上有争议，大家比较熟悉的是河南鹿邑的太清宫，并且很多人也认为老子故里就是河南鹿邑太清宫镇;
道家始于公元前，周代夏商祭天桓。老子犹龙一圣贤，神游太虚修不凡。先哲不忍苍生翳，化胡道祖下凡间。福泽国野诸侯卷，奈何分封礼乐乱。倒骑青牛出函谷，留得真经五千言。如今富民是根本，莽莽遗风滋胜年。马子原名马炳文，安徽涡阳马庄人。参拜道源太清宫，本是台湾一道身。
编者按：“如火如荼”的历史名人出生地之争，涉及更多的是各个地方的利益之争，打造历史名人的文化故里，带动当地旅游经济发展，本无可厚非。但是以经济景区开发为目的开发和宣传可以休矣。近日的老子故里争议就是一例。
三世祖马公讳士裕碑记碑文赐进士第、翰林院编修、四川道系正 撰文赐进士第、左都侍卫 习政 篆额曹县儒学教谕 书丹曹县大黄马公讳士裕、妻郭氏，济阴0000之女也，初有志操，纯朴不四川按察司副使西田马公墓志铭明中宪大夫四川按察司副使西田马公墓志铭赐进士第兵部尚书 麻城耿定力 撰赐进士第
