圣人皆孩之的意思是什么

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独家解读《道德经》“圣人皆孩之”，到底是什么意思呢？
2，圣人把天下百姓当作自己的孩子一样看待。道德经第49章。圣人在天下，歙歙焉，為天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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《道德经》49.2圣人在天下，歙歙焉（帛），为天下浑其心
全文:圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑其心;百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。逻辑:圣人要做的，就是保持自己浑朴之心，以百姓心为心，对百姓一以待之，使百姓安心、乐业，专心于自身，不为外欲所左右。
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道德经第四十九章：圣人无我，伟大到可以将修罗众生回归到童真
老子在《道德经》第49章中，讲到了圣人的伟大之处。他认为圣人没有分别心，只有同理心，圣人伟大到可以把穷凶极恶的人感化回到童真时代。
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《道德经》新解（41-60）
第四十一章道为什么会曲高和寡。原文:上士闻道，勤而行之;中士闻道，若闻若亡;不大笑，不足以为道。道隐无名，夫唯道，善贷5且成。
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《道德经》全文及译文
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
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道德经第四十九章：树高千丈，叶落归根
「道德經」第四十九章:圣人常无心，以百姓心为心。【译文】:圣人常常是没有私心、不固执己见，以百姓的心为自己的心。
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感悟经典点滴分享天天见（605）道法自然——《道德经》
《德经》第四十九章。原文:圣人常无心1，以百姓心2为心。不善者，吾亦善之，德3善。圣人在天下，歙歙焉4，为天下浑其心5，百姓皆注⑥其耳目，圣人皆孩⑦之。
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道经49 圣人无常心
本篇主要讲了如何树立真善、诚信的社会风气，以辅助道的良好运行。译文: 圣人没有自己的愿望，以百姓的期望作为奋斗目标。
丙仪闻道

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问答

为什么说大智若愚，圣人如婴儿？还有更合理的答案吗？
因为圣人心无挂碍，其福乐是由心而生之福乐，不受一切外境条件的限制，是如光速恒定一般，在任何情境下都乐之大乐，好似对一切情境无知无觉之乐，故说大智若愚，圣人如婴儿，这种智慧是大彻大悟后犹如“无知无觉”的智慧。
头条问答