人世间演绎过很多流传千古的绝恋，才子们也曾歌咏过无数风花雪月的诗词，那些缠绵悱恻的爱情，还有令人百转回肠的传奇，看似充满了浪漫情怀，其实只有故事里的主人公，才能体验个中的悲苦和辛酸。下面分享王国维的一首名作，开篇就不同寻常，结尾更让人百感交集。
曾祖父王国维以弱冠之龄离开家乡，后来辗转苏州、上海、北京和海外，一直没有置办过产业。用今天的话来说，做过很多年的“沪漂”“京漂”，一直是赁屋居止，随遇而安。书房不常悬挂匾额，斋号主要是在文章题记和个人的印鉴上用到。李零先生曾作《王国维居名室号考》，有非常详尽的考证。
王国维的“美学劫”[1] 1907年，三十而立的王国维可谓意气风发。一方面，他的哲学修为日益精进，不仅对叔本华、尼采深研有得，还先后四次通读康德，自觉已领会无碍——纵有小碍，也应该是康德“其说之不可持处”。就现代哲学而言，懂得康德，百事可做。
《人间词话》（ 2018年版） 人民文学出版社王国维最有名的一句话莫过于人生三境界的论断，他在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。
作者：陈赟（浙江大学马一浮书院副院长、教授）王国维（1877—1927），字静安，号观堂，又号永观，浙江海宁人，是具有世界声誉的学术大家，在文史哲等多个学科均有杰出造诣。曾有学者谈及王国维的学术，觉得王国维用功不过二十年，然“出手即高”，在所涉足的多个领域都能产生奠基性的影响。
《论境界——〈人间词话〉与康德哲学》，陈建华著，商务印书馆，2024年3月版，200页，68.00元与王国维、康德分别相遇，在中国当代人文知识分子的阅读成长史中恐怕是都有过的经历，只是相遇的方向、路径、深浅各异而已。
2024年，正值德国著名哲学家康德诞辰三百周年，此刻重新站在古今中西交汇的起点，回望19世纪与20世纪之交的历史与思想场域，会发现彼时国学大师王国维与康德哲学的“相遇”，在某种程度上建立起了此后中西现代思想与学术的因缘。
人生之三种境界:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。1898年罗振玉年在上海创立“东文学社”，王国维在这里师从日本教师学习日文之余、兼学英文及数理等。罗振玉虽然是学者，但待人接物游刃有余，在二人交往的过程中，往往是”提携者“ 的身份。
本文原载《探索与争鸣》2023年第3期，具体内容以正刊为准。青年王国维的“哲学十年”王国维于1877年12月3日出生于浙江海宁城中一个书香之家。父亲王乃誉习儒出身，曾经商，做过幕僚，“一岁所入，略足以给衣食”。王家祖上三代皆为太学生，门第不显。
作者：慈改改（辽宁大学博士研究生）中国古代戏曲源远流长，其中不仅产生了元杂剧、明清传奇等经典戏曲艺术样式，也形成了相应的理论总结。在《中国古典戏剧理论史》一书中，谭帆先生将中国古典戏剧理论归纳为三大体系：曲学体系、叙事理论体系、搬演理论体系。
