大力神大力神射落天上的6个太阳和6个月亮，造化了人间万物。他精疲力尽倒下后，仍高高举起巨掌，化为五指山。(流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区)黎母的神话雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。
海南人口中的“公”，是尊称，在日常生活里指的是“爷爷”、上了岁数的男人；在社会评价体系中指的是令人尊敬的、有地位的男人；而在信俗文化中指的是男性神祗。在海南人的信俗文化中，除了“婆祖文化”之外，还有“公祖文化”。
上周末，我驾驶小车行驶在海口长彤路，刚过绿地中央文化城没多久，隐约看到一座古建筑立于一片原野之上。据史书记载，海南吴氏迁琼始祖，唐朝户部尚书吴贤秀因弟弟吴可端受到牵连，但唐顺宗念及功劳，对他格外开恩，还赐予吴贤秀4面铜牌和“德泽在生民，声名在华夷，勋劳在社稷”的褒扬。
至于为何集中供奉在遂城镇和麻章镇，没有文献记载，没有前人的考究，无从探讨，蛮抗哥也说不出个所以然，大概是这里风水好，海南得道周大将军在这里显灵较多；既然是海南神，又或者是海南迁移过来这边居住的人供奉起来的；又或者是此神属于某一法脉主神，被供奉为坛主，因此广受供奉。
摄影改变世界，每晚睡前，框哥与你分享镜头里的故事摄影/撰文:参赛摄影师——yousyous参赛类别：2016美国国家地理摄影大赛中国赛区——图片故事摄影师说：公期所祭拜的神明种类繁多，有历代开发海南的将领，也有历史人物，但是这些都不重要，重要的是能保佑落风调雨顺，子孙平安这样就足
编者按：习近平总书记明确指出：“我国民营经济只能壮大、不能弱化，而且要走向更加广阔的舞台。”海南自1988年建省以来，涌现出了一批批具有海南特色地域属性和文化的本土企业。他们见证着海南的成长，同时也用自己力量推动着新时代下海南自由贸易港的建设与发展。
既然有些事超出科学的认知，人类就不应该随意给它们定义为“迷信”。比如，本文要讲的“再生人”转世。“再生人”唐江山。2013年快要结束时，有篇文章引起网友的极大兴趣。内容是有关海南“再生人”唐江山“托生认父”的经历。
本报记者 乔亚楠 胡茂君信冲洞发掘工作照 乔亚楠 胡茂君 翻拍近日，“中国社会科学院考古学论坛”上公布了2015年中国六大考古新发现，三亚英墩、陵水桥山和莲子湾为代表的海南东南部沿海地区新石器遗址入选其中。
“我是上帝的使者，是耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的化身。我来人间‘收割庄稼’，并为人类开创千年的生命禅院时代。”“你们要走出婚姻家庭，婚姻家庭会把你们拉向地狱，不会把你们引向天堂。”“每一位成员必须彻底做到一无所有，不能为自己留下丝毫私有财产和物品，彻底消除私心。
中新网海口5月1日电 (记者 张茜翼)5月1日，正值农历三月廿三，在海口市美兰区海甸岛，一场声势浩大的妈祖诞辰1064周年纪念日巡游活动在此举办，远道而来的摄影师、游客与巡境队伍频频互动，场面十分热闹。
海南人的水(1/1) 海南人的水尾圣娘信仰 楼主：抽雪茄的农夫 【水尾圣娘信仰的形成】 东郊水尾圣娘庙，位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村，庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号，而是简单亲切地称其为“婆祖”。
