所谓“忠臣藏”，是日本人形净琉璃中一个剧目的剧本，类似于今天电影或京剧中“忠臣侠士传”的剧本。“忠臣藏”原名“假名手本忠臣藏”，取材于日本人最喜爱的复仇题材“元禄事件”，所以也称“元禄忠臣藏”。“元禄忠臣藏”这个题材可谓经久不衰，甚至在日本侵华的关键期1941年，日本仍抽出人力、物力拍摄了一部电影《元禄忠臣藏》，上映后轰动一时。
文/张弛参考《菊与刀》，群言出版社出版，本公众号获得授权转载江户晚期浮世绘画师山崎年信所作《赤穗义士讨入之图》作为武士之国，日本流传着许多武士的传奇故事，比如司马辽太郎笔下的诸多战国枭雄，又比如被称为日本“三大末代悲剧英雄”的源义经、真田幸村和楠木正成。
攻平壤，渡鸭绿江，克金州、大连、旅顺，甲午战争中的日本人远离本土在异国猪突作战，行军之艰苦、物资之困乏、伤病之多，是不难想象的。图：甲午战争中，日军进军威海卫图，雪天版僵尸以中国人的思维，你无端侵略人家，在人家的领土里作战，怎么也会存在消极厌战、士气低落的时候。
"由此可见复仇对于华夏传统道德观来说，是一个足以例外的事件。这种例外背后蕴藏着的，实质是我们民族传统中对"义"的推崇和坚持，虽然大部分人会把"忠义"并列称为一个人道德标杆的展示，但是实质在我们的传统中，"忠"是一个中性词，并不是所有上位者都值得去忠诚，因而才有了"愚忠"这一说法。
菊与刀 /**/ 第一章：任务——研究日本 本尼迪克特为本书命名为《菊与刀》，目的在于用这二者来象征日本人颇具矛盾的民族性：生性好斗又异常温和；既推崇武力又追求美感；既粗鲁傲慢又谦逊有礼；既冥顽不化又柔弱善变；既性
日本的武士道精神，可以说是人尽皆知。日本武士最典型的动作，可能就是拔刀砍人或者是回刀自杀。在日本的传统文化里，剖腹是一件十分荣耀的事情，以至于有很多大人物，诸如阿南惟几大将、著名作家三岛由纪夫等人，都纷纷踏上了这条道路。
在日本动漫中，浪人和武士似乎都是相当神秘的存在。他们动辄拥有绝妙的刀术，抑或是长有英俊的面庞。但是，真实历史中的浪人果真如此潇洒吗？一、何为“浪人”？浪人，字面意思就是“流浪的人”。但凡有所归依，人们大多不会选择流浪。
伴随政治上的受挫及经济上的安定双重刺激，一个三船敏郎已无法平息人们焦躁之情。1956年5月，《太阳的季节》上映，日本电影的青春以浓烈直白的姿态绽放于镜头前，青年们跃动的荷尔蒙奇异般地在奢侈放荡的画面中得以暂时安置。
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电影中47个武士，从武士变为浪人，但仍死命效忠于自己的领主。武士道文化有其值得推崇的一面，但也有许多内涵已经不合时宜。https://m.ixigua.com/group/6834838736841212423/?
