《大门》一大门上烧钱纸，滔滔大路往西行。讲开孝家二大门，好唱武皇孝其亲， 带孝行兵伐商纣，大会诸侯于孟津。二大门上烧钱纸，地狱门开放善人。讲开孝家三大门，好唱汉文孝有名， 只因母亲多疾病，亲尝汤药奉娘亲， 三大门上烧钱纸，地狱门开放善人。
在陕南，凡过白喜事，必经三大宗：唱孝歌、说酒话、奠酒。居于首位的孝歌，又称阴歌、丧歌、大待尸……总之是为死人唱的。虽然属下里巴人艺术，却有个极高雅的传说：战国时期，庄子在楚国做大官，其母不幸过世，这位孝子告假守孝三年，其间无所事事，便将其母一生劬劳编成唱词，每日鼓盆而歌。
开歌路（一）一对鼓锤拿在手，孝家请我开歌路。歌路不是容易起，未曾挎鼓汗长流。一二三四五，金木水火土。仁义礼智信，生老病死苦。歌郎把路开，擂响三通鼓。日吉时良，天地开张。开天天有八卦，开地地有五方。开山山有山向，开水水流源长。开人人有三魂七魄，开鬼鬼有一道毫光。
《歌场十等人》我与歌师孝家行，打鼓闹丧把歌明，听唱歌场十等人。一等歌师有实力， 上到歌场有魅力；孝歌场中满堂辊， 算是高手人敬佩；二等歌师本领强， 唱歌从来不慌张；唱到哪儿他也会， 说到那儿也知详；三等歌师是高手， 世代历史嘴边数；三十六朝滚瓜熟， 二十四孝顺口溜；四等歌师表得明
《接亡安位》把亡安在中央内，相请亡者到家堂。引魂童子一双双，驾起祥云放豪光，手执幢幡并宝盖，相请亡者到家堂。请五方来安五位，把亡安在中央内，五方帝君已请毕，再把亡者提一提。我请亡者你回来，奈何桥前哭哀哀。河边有个张渡子，叫他把船撑过来。
二人同学三年整，日同三餮夜同灯，二人同床又共枕，不知她是女钗裙，肉眼无珠错认人，错把青山当古坟。那日仿友在庄前，你不该梳装打扮，不该梳头挽水鑽，胭脂水粉擦白脸，红绸袄子身上穿，八幅罗裙挂胸前，现出三寸小金连，你说与我成姻缘，马公子已占了先，我死黄泉不闭眼，阴间做鬼将你缰。
最近有很多朋友问一下小哥的书籍，让我拍给大家看一下。这是我大概整理出来的，这是a4的版面，一共三百三十三首歌，后期还有补加，字体大小就是a4版面这么大。现在一共有二百七十七，都是自己整理出来的。里面错别字肯定是有，因为各个地方有的唱的口音不一样，所以部分还是有错别字的。
我国农村五谷压棺传统风俗一直存在，只是在不同的地方，说法不一样，名称也不一样，包括压棺时放置的地方也不一样。但是其中的内容几乎是一致的，那就是五谷。五谷作为随葬品，是我国一种古老的风俗，在现在的考古工作中，古墓中挖掘出谷物是一件很正常的事，说明古代一直把五谷作为随葬品。
