相声界有严格的师承辈分关系，从第四代开始按照“德寿宝文明”来排辈分。在我们所熟知的当代相声名家中，马三立、是第五代；候宝林、刘宝瑞是第六代。马季、侯耀文、于谦是第七代，姜昆、冯巩、郭德纲是第八代。相声行规，父亲不能收儿子为徒，所以马志明虽然一直跟马三立学艺，却不能拜师。
他之所以这么说，不仅是觉得“股份制”不适合在相声界发展，还觉得比起“股份”，跟对领头人，并把热爱的相声事业发扬光大才是重中之重:“是要谁带着团体往前走的问题!你三匹马往三个地方拉这个车，它走不了，对吧?这个人的劲再小他是一个人，大家伙一块儿推着他往前走，这样永远是往前走的。”
德云社最开始其实不叫德云社，而是叫做北京相声大会，1995年开始由郭德纲 张文顺和李菁三个人共同在广德楼等一些茶馆演出，后来陆续又加入了许多相声演员，直到03年，才更名为德云社，德云社发展至今，规模已是非常庞大，不过当初和郭德纲一起演出的张文顺前辈已经去世了，而李菁也退出了。
于谦和郭德纲合作20多年，哥俩没拌过嘴，没红过脸，于谦副业说相声，主业是玩儿，光养马一年开支上百万，基本用不着德云社的工资，至于分钱，郭德纲很笃定地说:“我敢保证，我跟谦儿哥分钱，绝对是中国相声界最公平的，也是挣得最合适的。”
于谦曾被人戏称为“相声皇后”，作为和郭德纲黄金搭档的相声演员，于谦在相声界却有“降辈”的说法，有人说如果没降辈，于谦就不是郭德纲的师哥了，而是师叔，不过于谦的降辈却不是自己的问题，准确来说是于谦的老祖降辈。
好几年了，直播带货的风口不仅还没过去，似乎还有愈演愈烈的架势。不信你看，通过一档民生节目采访意外走红的“什么都对郑女士”刚有流量就立刻开始直播带货，变现之快之迫切跌破了一堆眼镜，让人不禁心生感慨，难道名气和走红的最终归宿都是直播带货吗?
相声起源于江湖，生长于市井，而随着从业人员规模的壮大，门派和字辈的规矩也随之发展起来，在中国传统文化中，字辈通常代表着身份和地位，许多家族也都有明确的字辈，并且通过字辈的不同来确定一个人的辈分关系和江湖地位。
网上流传一种说法，那就是于谦其实比郭德纲高一辈，后来降辈才和郭德纲论师兄弟，其实这个说法并不准确，不是于谦降辈，而是于谦这一枝降辈，至于降辈原因，有人认为是于谦的师爷高凤山曾拜张寿臣为义父，这等于默认了自己是宝字辈，要知道高凤山的师父是德字辈的高德亮，这样算高凤山就得是寿字辈，认同是寿字辈的张寿臣为干爹，可不是就降辈了。
相声界的师承辈分尤其被圈内人看重，在相声艺人眼中，师承辈分非常严苛，作为现代相声最具代表性的两位大师，侯宝林和马三立，虽然年龄只差3岁，辈分却差着一辈，马三立是寿字辈，而侯宝林是宝字辈，两人在一起，侯宝林得毕恭毕敬的称呼“三叔”，就连照相，马三立坐着，而侯宝林大师只能站在后面。
