春风和煦，万物复苏，生活充满新的生机。在过去的一年里，各行各业的女同胞们挺身而出、坚守岗位、辛勤工作、英勇奋战，用无私与无畏谱写了一首首动人的巾帼赞歌。而今天是“三八”国际劳动妇女节，在这里，小编向全国妇女同胞致以崇高的敬意，衷心祝愿广大妇女同胞们节日快乐！
11月16日，云南大理，女孩左左是彝族，当地女孩出嫁的时候，妈妈都会给女儿准备十几甚至几十条民族服饰作为嫁妆，还有几十双鞋子，非常的漂亮，极具民族特色，当天她展示了妈妈给她准备的嫁妆其中的一件，从穿戴的复杂程度就能看出制作起来很麻烦，这也是妈妈的爱。
站在2021年的第一天，我们来关注女性。在中国7亿多脱贫人口中，妇女约占一半。如果贫困有一张面孔的话，它的一半侧脸是女性。女性的困境更复杂，大部分人面临着家庭责任和社会角色两种力量的拉扯，无力解决自身和家庭的问题。
来源：【四川融媒体省平台】“妈妈的女儿哟，人说高山乐趣多，高山未必真快乐，在那绵绵山脉上，只有羊儿最快活……”《妈妈的女儿》的故事，姥姥讲给了妈妈，妈妈又教给了我，女儿终究会成为妈妈，妈妈也曾经是女儿。生命的种子不断播种在四方，“阿嫫妮惹”的故事也不断被女儿们传唱。
川观新闻记者 何勤华 郑志浩“妈妈的女儿哟，人说高山乐趣多，高山未必真快乐，在那绵绵山脉上，只有羊儿最快活……”10月20日晚，四川省文化艺术中心，四川艺术基金2024年度大型舞台艺术创作资助项目——凉山州歌舞团彝族传世经典歌舞剧《妈妈的女儿》，举行立项资助首演。
五月下旬，我和三位凉山彝族自治州以刺绣为业的彝族妈妈——罗以乌、妞牛莫、潘阿依聊了聊。在成为绣娘前，她们大都有在外打工谋生的经历。我好奇的是，转型做彝绣手工艺人，对身处“留不下来的城市，难以回去的家乡”夹缝中的山区妈妈们，意味着什么。
邦界村眼前是延绵的高山，眼底是奔涌的澜沧江，交通不便、水电不通，土基房、杈杈房、石棉瓦房与青山碧水成鲜明对比，10个村民小组570户人家有建档立卡贫困户276户1046人，贫困人口多、贫困程度深，致贫原因极其复杂，脱贫任务非常艰巨。
彝绣作为彝族民间文化中灿烂的瑰宝，千百年来在彝家儿女的手上世代传承，绵延至今。42年前，7岁的金秀兰坐在火塘前，看着妈妈手中的针线在布料上穿梭，一朵朵灵动的花跃然布间。当时的她不曾想过，未来有一天，自己会接过母亲手中的针线，用巧手传承民族文化。
在我眼里我们彝族女孩就是钢筋混泥土做的，彝族女孩嫁人了就相当于嫁出去的女儿泼出去的水，就得听夫家的话，俗话说得好嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，你要在公婆家很勤快，什么洗衣做饭喂猪喂羊，什么苦活累活你都得抢着干，不然别人就会说这家的媳妇好吃懒做，给家里人丢脸，家里人也会帮夫家人训你，我感觉彝族女孩真的很能吃苦，被他们当做理所当然的没有感情的工具，离婚了，不会分你财产，而且得返还之前给的彩礼，甚至女方过错双倍返还，而且是让这个女孩子去还，要么你打工慢慢还，要么你嫁人还。
中国经济新闻网凉山讯(张丽)“在美丽的阿尼山下有条蜿蜒曲折的小溪，远近闻名的阿尼村寨就坐落在这里……”在欢乐的氛围中，歌舞剧拉开帷幕，一个古典的彝寨展现在观众眼前，一个彝族女儿的故事也在众人的精彩演绎中被娓娓道来。
有一种叫云南的生活。摊开中国地图，在西南边陲，有一个冬暖夏凉，四时花开的地方，这就是云南。花是大自然给云南的馈赠，在这个花花世界里，云南人以花为伴，与花共舞，在花间劳作，在花间生存，从衣食住行到婚丧嫁娶，从柴米油盐到风花雪月，无处不是花，无时没有花。
