作者：汤洪（四川师范大学国际中文教育学院教授）、李丹（四川师范大学文学院博士研究生）“六经”有两种主要排列次序，一是以《诗》为首，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，一是用《易》居前，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
来源：【中国社会科学网】中国古代经学是一个信仰、思想、知识、文献、政教的综合体，它渊源于上古时代的封建礼乐制度，其中的卜筮、歌诗、礼仪与历史档案，经过不断地选择、阐释，由春秋战国时代的儒家学派加以总结、编纂、传授，在汉代被确立为统一郡县制国家的意识形态，对中国文化以及东亚文明产生
所谓“十三经”，是指儒家学派尊奉的十三部经典著作，即《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。十三经的编成，经历了一个从六经到五经、七经、九经、十二经、十三经的长期的不断丰满的过程。
大学里往往有这样的课:在低年级时听得很兴奋，到了高年级就觉得是小儿科，索然无味。北京大学哲学系教授、北京大学儒学研究院副院长干春松则从不担心这个问题，他在北大开设的“儒学与中国社会”课程，既能有效吸引低年级的学生，还能让他们到了高年级仍觉得值得回味。
