王铎《题野鹤陆舫斋》（局部），537×30.5 cm， 纸本， 湖北省博物馆藏卷中五律十首，有六首见於《拟山园选 集》（台湾学生书局）五律卷二十一。诗的主 要内容是赞丁野鹤襟怀高洁，不同凡俗，同时 并描述了与好友相集於“陆舫斋”吟诗畅谈的 情景。
《行草五言诗》王铎,字觉斯，一字觉之。号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等。河南孟津人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初时的著名书法家。
木镵来野客，陆舫在京城。戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说:“元章狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”王铎取法高古，直入魏晋。姜绍书在《无声诗史”中评其“草书宗法山阴父子，楷书出自钟元常”。
一、笔法王羲之在《书论》中说：“每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。”得笔法者得书法，笔法是书法的灵魂，不会用笔，那就谈不上什么书法了。王羲之的这句话就是说你要会用笔，才可以说是会书法了。那怎么用笔呢？他在这句话也都剧透了。
书法艺术，天资笃学固然重要，而胸襟抱负尤要远大。学书的人都知道“书如其人”的道理，“其人”指的不是体貌的庞大与瘦小，而是指作者的学识、气度、人生修养。书法艺术是中国文化之中最见学问的一门艺术，所谓“博学余暇，游手于斯。
据业内人士介绍，就全国私家藏书捐赠给国家的情况来看，目前所知数量特别大的，一是周叔弢建国后五次共捐96000余册，二是郑振铎共捐94000余册，而徐行可所捐图书超过10万册，珍本逾万册，文物7800余件，可谓名列前茅。
如果古代有朋友圈，如果所有书法家可以跨时空同时出现，那么一定会有几篇书法名作，会是各大书法家们点赞的焦点，而《彩色放大本中国著名碑帖》（第五集）中，就收录了这些名作：黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》、宋高宗行书《千字文》、陆游自书诗、赵孟頫书朱子《感兴诗》、赵孟頫书《嵇叔夜与山巨源绝
怀素“草圣”身份的价值认同历史上精于草书的书家不少，但被赞誉为“草圣”者仅三人。一位是东汉张芝，另两位是唐代书法家张旭、怀素。至于怀素何时有“草圣”之称，史料难考，但可查索当时的诗赞为佐证。唐天宝十三年至大历元年（754—766）年间，就有多位名家大儒用“草圣”来形容怀素。
