文/杨建军数千年的中国历史，都是由史官来书写的。被列为“正史”的“二十四史”，就是不同时代史官们的代表作。史官都是有正式编制的官员，吃的是皇粮，当然是为皇帝效力的。他们写出来的历史，是官史，作用是“绍百王之正统”（明李善长《进元史表》）。
比如战国时期的商鞅变法，宋朝的王安石变法，明朝张居正改革等等，这种改革是在现有政治制度的框架下，不改变现有格局，对目前不适应生产力发展的生产关系进行改革，从而适应社会发展的需要，进而解决人民对于美好生活的向往。
从“究天人之际，通古今之变”的《史记》到我们从小就拿到的历史教科书，书中无不充斥着这些内容。在上卷中，作者从中国历史中人口的发展变化出发，进而探讨了中国人衣食住行、农业、商业、文化、习俗以及信仰的发展变化，让我们从民众的生活变化中看清楚历史的车轮是如何滚滚向前的。
地方政治精英在地方社会中代表着上级官府直至皇帝的意志，统治和管理着地方上的各个族群、各个阶层、各色户计的百姓。地方政治精英不仅是官僚体系和政治机器中的一员，也是地方社会网络中的一分子——从上头的眼光看，地方政治精英是百姓的头人；从下头的眼光看，地方政治精英就是政府。
学习历史可以知兴替懂得失，学习哲学可以明事理懂思辨。学习历史当然有用，但是对于我们普通老百姓来说到底有啥用呢？历史唯物主义告诉我们，天底下没有新鲜事，现在发生的事历史上都能找到类似的事件，比如说你炒股票，历史一再重演，你完全可以辩证的从历史中吸取经验教训。
