文/杨建军数千年的中国历史,都是由史官来书写的。被列为“正史”的“二十四史”,就是不同时代史官们的代表作。史官都是有正式编制的官员,吃的是皇粮,当然是为皇帝效力的。他们写出来的历史,是官史,作用是“绍百王之正统”(明李善长《进元史表》)。
比如战国时期的商鞅变法,宋朝的王安石变法,明朝张居正改革等等,这种改革是在现有政治制度的框架下,不改变现有格局,对目前不适应生产力发展的生产关系进行改革,从而适应社会发展的需要,进而解决人民对于美好生活的向往。
从“究天人之际,通古今之变”的《史记》到我们从小就拿到的历史教科书,书中无不充斥着这些内容。在上卷中,作者从中国历史中人口的发展变化出发,进而探讨了中国人衣食住行、农业、商业、文化、习俗以及信仰的发展变化,让我们从民众的生活变化中看清楚历史的车轮是如何滚滚向前的。
地方政治精英在地方社会中代表着上级官府直至皇帝的意志,统治和管理着地方上的各个族群、各个阶层、各色户计的百姓。地方政治精英不仅是官僚体系和政治机器中的一员,也是地方社会网络中的一分子——从上头的眼光看,地方政治精英是百姓的头人;从下头的眼光看,地方政治精英就是政府。
学习历史可以知兴替懂得失,学习哲学可以明事理懂思辨。学习历史当然有用,但是对于我们普通老百姓来说到底有啥用呢?历史唯物主义告诉我们,天底下没有新鲜事,现在发生的事历史上都能找到类似的事件,比如说你炒股票,历史一再重演,你完全可以辩证的从历史中吸取经验教训。