中国人的眼中不只有山川的壮阔更有色彩的绮丽从中国第一部诗歌总集《诗经》开始文字与色彩便紧密地结合在了一起《诗经》中有关色彩的描写多达60篇每种色彩都是古人观察山川日月、草木鱼虫以及在文化征途中记录下的风雅这些传统中国色不仅仅是色彩更是中国人对世界的理解和对生活的热爱让我们以《诗经
关注桃李国学堂，与您一起辨明经典的精髓，与您一起研习经典的教法，与您交流学习经典的体会。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 诗词欣赏桃是指桃花。夭夭，它的说法比较多。
潮新闻客户端 黄岚说到桃花姑娘，我就想到崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”那在去年的今天，诗人来到的郊外南庄，从这扇门望去，姑娘红润的脸庞，映着一树树明艳的桃花，相互映衬着，多么美丽！为什么人们常常要把姑娘比作美丽的桃花呢？
桃夭，三月最美的颜色，“夭”代表着花朵繁盛的样子。《诗经·周南·桃夭》咏：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。今日惊蛰，恰逢农历二月十五，在古代又为“花朝节”，古人会在这天踏青游春、赏花扑蝶。花朝月夜动春心，谁忍相思不相见。
“荇菜 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”“荇菜”在《诗经》中经常见到这样罕见的植物名，其实很多都是我们现在所熟知的植物，只是在古书上的叫法不同而已，如果用《诗经》的植物名来取名会如何呢？蒹葭出自《诗经·国风·秦风·蒹葭》，蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
