“ 形意拳，桩功的千古不传之秘！”亲爱的武者：如果你想学点形意拳桩功秘不外传的真东西，那么下面的文章，将让你如获至宝！原因很简单。桩法之学，在昔日即使在门内也是秘传！自上世纪一代宗师王芗斋教人以桩法疗疾，这种源自道家性命双修法理的绝学心法、才渐为世所知。
“ 练形意拳首要在形，形体动作的规范是真正的不传之秘，只有将形的精微练对，才能练出整劲，其次在意，意来自于形又引导形，需将意落于实处，尚云祥所传形意拳是五行拳和五行刀枪棍棒配套来的，练五行拳中必练五行刀，以体会意并将此用于五行拳的锻炼，可很快求得形与意而得整劲!
周身大筋的挑起，并不只是凭身体的感觉，而是明显的呈现于体表，手能触摸得到，肉眼也能观察得到。以前，芗翁著名弟子张恩桐背侧大筋高高挑起，连走路时两手都是往外张开的，他的腿一绷劲，腿上筋立即腾了起来，跟钢筋似的。
王芗斋（1885-1963）王芗斋，名政和，又名尼宝，字宇僧，晚年自号“矛盾老人”，河北深县人。拳学宗师，意拳（大成拳）创始人。1885年农历10月29日，王芗斋出生于河北省深县魏家林村，其祖父在本县一商肆中管帐。
广大意拳爱好者，都拜读过有关王芗斋老先生拳学历史及拳论，而每位意拳名家所著有关意拳书籍，头版头条都载登王芗斋老先生像片及墨宝，其中有一条老先生墨宝所著内容:“内虚灵，外挺拔，舒得力为基本不动的原则，更以刚柔、虚实、动静、紧松同时起参互错宗作用”的言论。
习学意拳，不尽在年限之长短，与功夫之深浅和体质之强弱，更不在方法之多寡，动作之快慢，要在于有无真实笃诚之力，如有此种笃诚之力，又能运用立体发力之方法，则于拳道就不难升堂入室，然于学者，平日亦须用此发力方法将本能活力加以训练，否则，亦不成功夫。
如果没有意念诱导，桩法训练就流于盲目，而脱离肢体训练，“用意”说是空想，但如果“用意”太过，非但起不到养生健身作用，而且流弊丛生，常有一些初学者，甚至有过一段练习经历的人，由于没有掌握好“用意”的尺度，因而出现了头疼的现象。
这句话最早的出处未及细考，印象最深的是出于王芗斋先生的《大成拳论》。如果没有练过传统武术，对以上的解释绝对是一头雾水不知所云——传武和中医一样，在现代社会的传播当中首先需要把语言“通俗化”，简单地说就是说人话。让学员能够理解老师的意思——在传武教学过程当中“说人话”这种简单的要求最不受重视，许多先生觉得“学生学不会是悟性不行”。
