我们都知道在选择接班人时，五祖弘忍将位置传给了目不识丁的慧能，没有选择跟了自己十多年的弟子——神秀。慧能出身卑微，在当时称为獦獠，没读过书，长相奇特；神秀走正规渠道进东山寺学习，被称为“上座”、“教授师”，深受五祖器重，已达一人之下，千人之上。这条件一对比，高下立判！
上回说到慧能告别智远禅师，一路向黄梅而来。经过差不多三十天的长途奔波，于唐高宗咸亨二年，公元671年，慧能终于来到了梦萦魂牵的黄梅东山寺（也叫东禅寺）。一、佛无南北：进了寺庙，慧能便直接去礼拜弘忍。弘忍上下打量了一番这个外乡人，便问道：“你是哪里人啊，来找我做什么？
修觉当下境，体悟事上圆。大家好，我是张三君。《坛经》记载，1400年前，五祖弘忍传法前，设了一场考试。他让弟子们每人做一首偈诗。弟子神秀，作了一首：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘仁大师说，“没有见性。
关于六祖慧能和神秀之间的区别，我认为我下面这段看法是发前人所未发的颠覆性见解！未生我时谁是我，生我之时我是谁？一直以来，在读神秀和慧能那两对针锋相对的偈子时，我都是只迷恋于这两对偈子文字相上的对仗精美和意境上的高远，几乎从来没有‘体验’过那一点灵犀。
