抗日战争初期，日寇飞机狂轰滥炸，给中国人民造成了极大的灾难。河南郑州一带的回民，不堪日寇侵扰，携家带眷，背井离乡，结伴逃难来陕。西安时为大后方，又当西北要冲，商业集中，市面繁荣，逃难者多在火车站南北“抢码头”，经营小本生意或打短工谋生。
“回回”一词最早在北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭人雅《黑鞑事略》中出现。至宋代中阿海外贸易较唐代有很大发展，且商贸多以香药为主，由于中阿商贸的不断发展，大批阿拉伯人也随之进入中国，从而使得伊斯兰文化在中国得以存在和发展，使广州、泉州等沿海城市中出现了穆斯林居民区，他们有自己的社会组织“蕃坊”，贸易区“蕃市”，自己的学校“蕃学”，建立礼拜场所清真寺，在广大汉族的人群环境中，形成了自己的小社会。
清代同治之前，陕甘地区回民占比颇高。由于当时清朝并未精确记录回民的具体人口数，我们只能从部分历史资料中大致推算。那么在同治之前，陕西和甘肃的回民人口究竟各有多少呢？一、清代甘肃回民峰值人口数早在乾隆时期，甘肃回汉杂居的现象已经很普遍，尤其是在河州和循化等地。
回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，占全国回族总人口的18.9%。另外，回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回族最终形成的时期。
根据民族学的观点，回族的最终形成于元末，陕西又是中国形成回族最早的省份之一，而清时期西安又是当时回族主要的聚居区。回族人民在这里生息，为我国社会经济、文化的发展做出了许多贡献。早在唐代，史籍中就有关于西域穆斯林沿着古老的丝绸之路东来贸易的记录。
回族民族起源是与阿拉伯帝国的崛起直接相关的，没有阿拉伯帝国，自然也不会在中国有什么回族。通常意义上说，伊斯兰教对世界其它地方的征服，让伊斯兰教快速的传播，也正因为阿拉伯帝国处于整个欧亚大陆的中间地带，让阿拉伯帝国获得了极多的实惠。
因为北广济街未经过城市改造，基本保存了西安老街坊的原貌。这里是回民聚居区，也称“回坊”。“坊”这个字应该来源于唐朝，唐长安城如棋盘状划分有100多个“坊”，一个坊相当于一个居民社区，四周围有坊墙，开有坊门。
