中国历史上宗庙制度的变迁，大体上遵循一定的原则，虽然每朝每代都有所改变，但到清朝时终于有了一个“质的飞跃”，自太祖努尔哈赤以下，遍地都是百世不祧之君。盛京太庙崇德元年（1636年）四月十一，皇太极祭告天地，建国大清，改元崇德，大清王朝正式成立，清朝太庙也开始正式营业。
今天我们要讲关于“祖宗祭祀”的问题，也就是讨论“祖宗”这个概念的由来。为什么要说这个问题呢，因为只有了解“祖宗”一词的意思，才能了解我们文化的根，知道宗族的意义。在中国古代，对于一个国家最重要的事情，是“祭祀”和“战争”。
#长文创作激励计划#清朝的宗庙制度，那是相当任性，一般的王朝只有太祖、太宗皇帝是“百世不祧”之庙，但清朝就很有个性，直接将天子九庙改成十七庙，自努尔哈赤往下，所有皇帝都是“百世不祧”，虽然直到大清灭亡，太庙里面还空着六个位置，但可以想见的是，即便将来十七庙都满了，还是可以继续扩建
出嗣:在封建宗法制度下，把自己的儿子给没有儿子的亲属作过继子。祧:古代称远祖的庙。20岁以上死亡者书“卒”或“早卒”。【螟蛉子】养子【流寓】寄居他乡。【适辽】至辽宁，泛指到我国东北地区。【配】元配。初娶的妻子，也称“嫡妻”。继配。元配亡故后，继娶之妻。【嫡、庶】“嫡”与“庶”相对，“嫡”在封建宗法制度中指正妻;“庶”指妾，又称副室、偏房。【守节】在封建社会中，妇女在丈夫死后，立志不嫁，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为“节妇”。
郭麒麟、宋轶主演的《赘婿》网上正热。有个情节挺有意思：女婿上门，久不见“动静”，于是乎丈母娘坐不住了。她广泛发动群众，让“太太圈”里的闺蜜们为她出谋划策，最后商定，送“虎虎酒”给小夫妻，助力他们早生子女！可见，在“传宗接代”这个大命题上，上一辈人都蛮拼的。
