三老汉走了，走在大家都不知道的时间。盖着他的老羊皮袄，没有痛苦，没有喜悦，没有忧愁，没有牵挂。静静地离开了，离开了住过几十年的窑洞，离开了朝夕相伴的羊群。全队社员集体为他送终，凄娩的嚎泣声随着纸钱飘散在旷野，还有那咩咩叫着的羊群。 三老汉孤苦伶仃，一生清贫。
相信小伙伴们的童年都曾听过长辈讲毛野人的故事吧，你是不是也和榆木脑袋我一样那阵又怕还又想听，每次跟外婆睡，都要听一遍。今天榆木脑袋就把外婆给我讲的大概回忆一遍，讲给你们听，现在回想起来反而成了一种乐趣，呵呵……小时候怎那么胆小，这样就被外婆哄住了。
陕北的黄土地，贫瘠而又内热，游牧文明与农耕文明在这里碰撞出黄土高原的诉说。陕北民歌，就是世世代代陕北人为口头文学寻找到的另一种出路，让单调辛苦的劳作有了一点诗情画意，稀释着受苦人的愁烦和劳累。信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧愁。
来源：【陕西网】山下一帘春雨，上了大黄峁却落成雪珠儿。占俊老汉裹着羊皮袄急吼吼迈步出了农场大门，他要赶去大队部（村委会）开会。今儿个村上开会主要讨论春耕备耕的事，支书再三叮咛，可不敢磨磨蹭蹭来迟。占俊老汉一路没遇着啥人。
思文礼在农田边上的苗圃里劳作经过三十年坚持不懈的治沙造林，榆阳区红石桥乡农民思文礼、侯占清夫妇在位于榆阳区与横山县、内蒙古相邻的茫茫毛乌素沙海中，在一个名为“五十里明沙”的地方，搭建起一道近四万亩的绿色屏障。五十里明沙，是一个让人一听便忘不了的地名。五十里明沙在哪里?
在遥远的陕北，有一个远近闻名的村庄，叫“张存有地村”。这个村位于无定河以西、明长城以东，行政上属于陕西榆林市横山区的南塔乡。除了名字有些怪以外，该村至少在表面上与陕北普通的山村没有任何区别。这里之所以闻名遐迩，是因为这里有一种流传了几百年的民间艺术——横山老腰鼓。
