常言道：功即是过，过即是功。古今圣贤，难免有功亦有过，古往今来，最不缺的就是好事者，吹毛求疵者更是乐此不疲。所以有功无过者，自古鲜见。 水至清则无鱼，人至察则无朋。察者，明也，至察者，洞明也。同师者为同道为徒，同志者为知己为友。至察者，察人察己，清者自清。
孔子曾于《论语·先进》中说过:“过犹不及”，意思是如果我们把一件事情做得过了头，那么其实和做得不够是一样的效果，都不太合适。可是为何会“过犹不及”呢?据西汉中期的礼学家戴德的《大戴礼记·子张问入官》记载，子张曾经问孔子该如何做官从政时，孔子的言论便为“过犹不及”做出了解释——“水至清则无鱼”。01。“水至清则无鱼”后来成为了汉语成语，经常被我们所使用，但其实这句成语还有着更为精辟的、教我们如何为人处事的下半句，只不过很少为人所知，那就是:“人至察则无徒”。
在现实生活中往往有这样一种人，他们孤芳自赏，清高，自傲，自命不凡，在交往中常常要求朋友过高，对朋友过于挑剔，由于对自己定位过高，人为的在自己四周筑起了一座高墙，把自己封闭起来，很少有人能走进他的内心，曲高和寡，自然高处不胜寒，人们只好敬而远之，长此以往，有话无处诉说，内心必将孤独寂寞，人际关系必然紧张。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝对不会是一首好诗。古人云:“水至清则无鱼，人至察则无徒。”现实社会里，人能明察是非、分清善恶，当然好，但过分明察秋毫，对别人太过苛刻，就变成了对人求全责备的严苛挑剔，就不能容人了。
前几天有城市一下停止了检测，各单位还要核酸证明，造成混乱，排对检测，又收回去了。我们还不能适应，比如全国一天1万个感染者，如一天10万，50万，甚至最高峰到百万，即使绝大部分是无症状感染者，但那些主张严控的人说你基数大，死亡率虽低，死亡的绝对数也不少，要死100万人。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，这句话虽说出自于班固的《汉书》，但是与老子的《道德经》还真有莫大的关系。老子说：“鱼不可脱于渊”，故而“察见渊鱼者不详”，故而“水至清则无鱼”；老子说：“其政察察，其民缺缺”，故而“人至察则无徒”。
