第二章 乌托邦精神中的神学痕迹 布洛赫丰富了“乌托邦”这一概念的内涵，张扬了乌托邦精神的内在化维度，在寻觅内在化乌托邦精神的奥德赛之旅中，布洛赫借助“生活瞬间的黑暗”这一颇具神秘主义色彩的神学术语，来构建自己的文化批判理论。
今天我们来谈谈乌托邦。这涉及两个方面的内容，一是什么是乌托邦，二是乌托邦有什么用处。那么什么是乌托邦呢？首先，这个名称来自于一本书的名字。1516年，托马斯·莫尔（Thomas More）写成了一本名叫《乌托邦（Utopia）》的书，该书还是用当时学术界通行的拉丁语写成的。
第一章 布洛赫与神学乌托邦 人们对“乌托邦”这一概念及其属性的争论似乎从未终止过，而本书所言的“神学乌托邦”似乎又是一个颇为陌生的范畴。那么，本书所论及的乌托邦和神学乌托邦究竟是什么？神学乌托邦何以能够作为布洛赫文化批判思想研究的主线贯穿始终？
托马斯·莫尔的《乌托邦》，出版于1516年，是一部具有深远影响的政治哲学和社会理论著作。《乌托邦》是托马斯·莫尔在16世纪初创作的一部政治哲学著作，通过虚构的对话体形式，描述了一个理想化的社会——乌托邦岛。
1516年，英国人托马斯·莫尔写了一本虚构的游记，内容是一个人到南半球的一个岛国旅行，那里财产公有，人人平等，按需分配，人们过着幸福的生活，这本书的英文名字叫Utopia，从那时开始，这个字一直就没有中译文，直到严复翻译《天演论》。
