在回答这个问题之前，先来说一下什么是“配享”。配享通俗地说，就是在祭祀的场所，在主位神牌的两旁供上地位稍低的人的神牌，作为配角，与主位神牌共享供奉的香火。配享在我国由来已久，比如在孔庙中就有“四配”，这四个人都是孔子最有成就的弟子。后来还有“十二哲”，这十二个人也是被历代推崇的先贤。太庙是指皇室的家庙，里面供奉着历朝皇帝、皇后，以及功王功臣。但在说法上是完全不同的，帝、后作为太庙的主角，称为“升袝”太庙，其他人只能称为“配享”。
在清朝历史上，汉人臣子的地位非常低，毕竟清朝是北方游牧民族女真建立的政权，所以不相信汉人，能够真正走进权力中枢的汉人并不多，有的更是下场凄惨，比如手握重兵的岳钟琪，年羹尧等人，最后都被朝廷猜忌，不得善终，而在整个清朝历史上，唯一能够配享太庙的汉臣只有一个，他就是辅助康熙，雍正，乾隆的名臣张廷玉。
张廷玉张廷玉，名声较大，由他总裁的《明史》确立了清朝的正统性，给清朝统治奠定了法理依据。张廷玉历事康雍乾三朝，在雍正时期，权力达到顶峰，我们不禁要问，雍正为何破坏了“尊崇满洲”的祖制，重用汉人，甚至给其殊荣，让其配享太庙？
