△书博会现场 图/潇湘晨报记者杨旭中华文化史上，有两座高山，一座是泰山，一座是衡山。两座高峰之下有两个夫子，一个叫孔夫子，一个是王夫之。孔夫子开创儒学，游历四方，杏坛讲学，“弟子三千，贤人七十二”。王夫之是孔夫子穿越千年时光的门徒，常年隐居衡山，潜心治学。
抬望眼，长空万里，碧水云天。浩浩远去的湘江，就在脚下静静流淌。南岳七十二峰的首脉回雁峰，远远深情相望。南飞大雁驻足栖息，将对生命的期望与眷念深藏雁城，岁月悠悠，关山万重。青岛浮流水，碧螺落湘江! 烟波浩渺中，一座江心长岛婉如镶嵌在天地间的翡翠，飘飘渺渺，蜿蜒北去。
但湖湘文化的形成可以追溯到远古时期“三苗”人创造的苗蛮文化，后经过与楚文化、中原文化的融合，在南宋时期由胡安国、胡宏父子在周敦颐的基础上开创湖湘学派，明朝时期经王夫之的继承发展，形成了一个多层次、多元化并存的复杂的文化系统，湖湘文化是指历代湖湘民众在湖湘大地上所创造的实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力与习惯的总和。
从瑰奇浪漫的不朽诗篇楚辞、道脉千年的正统之学理学，到洞庭湖畔天下名楼岳阳楼、岳麓山脚千年学府岳麓书院，再到近现代那一抹为国家独立民族富强人民幸福而浸染的鲜红底色，湖湘文化的底蕴之深厚让人惊叹，彰显了中华文明的思想内核和价值精髓，在建设中华民族现代文明、建设文化强国的重大时代使命中，是一种独特资源，更是中华民族伟大复兴的重要历史参照，需要湖南儿女担当起守正创新的光荣使命。
来源：【湖南日报】在明末清初的动荡年代，思想家王夫之承袭父辈教诲、铸成高尚品格，又以坚定不屈的气节，影响了一代又一代的王氏后人。王氏家族是如何将重操行的优良品格融入日常生活的？让我们走进今天的《湖湘好家风》，一起看看王夫之的家风故事。
经世致用思想是湖湘文化的精华与内核，深刻地影响湖湘文化建构与湖南人才培养。当历史的车轮走向明末清初，一位湖南人将这一思想推向一个新的高度，并为以后一代代有识之士和革命者提供了重要的思想源泉。他就是一代“愤青”王夫之，毛泽东眼里的“东方黑格尔”。从“愤青”到经世致用的集大成者。
9月20日晚，《四大书院话船山》文化讲座在衡阳东洲岛船山书院举行。纪录片《船山先生》开机仪式现场。红网时刻新闻9月21日讯（记者 胡邦建 石珊 石凌炜 任晔 摄影 张必闻 史凌松）在中华民族浩瀚的历史长河中，湖湘文化宛如一颗熠熠生辉的明珠，散发着独特而深厚的魅力。
