琉璃,又作“流璃”,佛经中常作“吠琉璃”“毘琉璃”“毘头梨”,意译作“青山宝”“远山宝”“不远山宝”。《慧琳音义》卷一:“须弥山南面是此宝也。其宝青色,莹彻有光,凡物近之皆同一色,帝释髻珠云是此宝,天生神物,非是人间炼石造作,焰火所成琉璃也。
不管你有没有读过《坛经》,有一首偈颂或多或少都听过,那就是五祖传法的时候,六祖作的一首偈颂:【菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃】凭此,六祖从五祖那里接受了禅宗的衣钵,也就有了禅门最著名的”三更传法“的故事,大家都看过《西游记》,其中有一段就是菩提祖师传授孙悟空72变的桥段就是源于此,说明吴承恩肯定是看过《坛经》的。
何为菩提?首先,我们需要了解菩提在佛教中是什么意思。菩提,梵语音译。在佛教中指觉悟,智慧,知识,道路的的意思,广义是指能够摆脱世间烦恼的觉悟智慧。被大量佛经中引用。如:发阿耨多罗三藐三菩提心者应如是住,如是降伏其心。《金刚经》一念悟即菩提,一念迷即凡夫。
佛教禅宗五祖弘忍欲传衣钵,说:“世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救?汝等各去,自看智慧,取自本性般若之性,各作一偈,来呈我看。若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。” 仅次于主持的五祖大弟子神秀作偈如下:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala),因佛教的创始人释迦牟尼在此树下得成阿耨多罗三藐三菩提故,毕钵罗树因而被尊称为菩提树(梵bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi)意为“觉悟”。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友。也不要因小小的怨恨,忘记了别人的大恩。感谢上苍我所拥有的 感谢上苍我所没有的。红荷碧水听蛙鸣,不问炎凉月独明。长叹尘情世态薄,人心难似莲心清。从什么时候喜欢上禅的,很难说清楚了。