琉璃，又作“流璃”，佛经中常作“吠琉璃”“毘琉璃”“毘头梨”，意译作“青山宝”“远山宝”“不远山宝”。《慧琳音义》卷一：“须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。
不管你有没有读过《坛经》，有一首偈颂或多或少都听过，那就是五祖传法的时候，六祖作的一首偈颂:【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】凭此，六祖从五祖那里接受了禅宗的衣钵，也就有了禅门最著名的”三更传法“的故事，大家都看过《西游记》，其中有一段就是菩提祖师传授孙悟空72变的桥段就是源于此，说明吴承恩肯定是看过《坛经》的。
何为菩提？首先，我们需要了解菩提在佛教中是什么意思。菩提，梵语音译。在佛教中指觉悟，智慧，知识，道路的的意思，广义是指能够摆脱世间烦恼的觉悟智慧。被大量佛经中引用。如：发阿耨多罗三藐三菩提心者应如是住，如是降伏其心。《金刚经》一念悟即菩提，一念迷即凡夫。
佛教禅宗五祖弘忍欲传衣钵，说：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本性般若之性，各作一偈，来呈我看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。” 仅次于主持的五祖大弟子神秀作偈如下：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”（Pippala），因佛教的创始人释迦牟尼在此树下得成阿耨多罗三藐三菩提故，毕钵罗树因而被尊称为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友。也不要因小小的怨恨，忘记了别人的大恩。感谢上苍我所拥有的 感谢上苍我所没有的。红荷碧水听蛙鸣，不问炎凉月独明。长叹尘情世态薄，人心难似莲心清。从什么时候喜欢上禅的，很难说清楚了。
