候宝林:侯宝林，满族，1917年11月29日出生于天津市 ，中国内地相声演员 ，中国民主同盟盟员。候老的代表作有:《夜行记》、《春节大联欢》及撰写的《相声表演艺术》《曲艺概论》《相声溯源》《戏剧杂谈》《醉酒》等。
说起近代相声界的发展，1953年是极其重要的一年，在这一年，当时相声界的门长张寿臣组织京津两地相声演员开会，并在会上对相声门户进行了清理，可以说这次门户的清理，奠定了当今相声界的格局，而相声界赫赫有名的“侯马常”三大家族也可以说从这时便已形成鼎足之势。
最近姜昆先生入驻短视频网络平台，参与了世界杯的解说直播，产生了极大的热度，不经意间对于相声表演的穿着问题提出的观点，也引起了热烈的讨论，姜先生本身的热度和流量叠加上世界杯的关注度，造成了话题的不断发酵。
我想北京人很幽默，这大概是被公认，外省人到北京来常会说走在街上听咱北京人说话就像是听相声。相声在百姓民间一直有着非常广泛的基础，相声表演艺术家们他们将一个一个的贯口，一个一个包袱说得是滴水不漏，抖落得是很利落，带给大家的是一种无与伦比的精神享受。
你如果不说明白历史，有些人就会编一个历史出来。互联网时代产生了一种很奇特的现象，有些真实的历史可以在规模化且长期的舆论渲染下被篡改成另外一个样子，典型如二战历史都已经快被西方媒体颠覆了，在他们的宣传下，前苏成了二战罪魁祸首，日本快成受害者了。
相声起源于江湖，生长于市井，而随着从业人员规模的壮大，门派和字辈的规矩也随之发展起来，在中国传统文化中，字辈通常代表着身份和地位，许多家族也都有明确的字辈，并且通过字辈的不同来确定一个人的辈分关系和江湖地位。
清末民初，拥有两道城墙、戒备森严的济南府逐渐宽松与阔达，尤其胶济铁路和津浦铁路相继贯通，自开商埠渐成气候，交通更为便利，商贾愈加辐辏，文娱日益丰富。在济南近现代通俗文艺流变中，相声作为“外来物种”，传入历史不长，但发展迅速，影响深远。
相声这门曲艺形式虽然发源自清末，但在民国时期，就已经蓬勃发展，成为当时最有影响的曲艺形式之一了，随着相声艺术的传播发展，相声这门艺术也被带到了关外，并且在关外也得到了长足的发展，受限于山海关这道地理屏障，关内关外向来就有着不少的阻隔，相声亦是如此，在相声艺术发展历史上，也逐渐形成了关内关外两个流派，但关外的相声辈分却不被关内相声艺人认可，这又是为何呢?
