而妹妹却代替她，嫁给城里的高干子弟顾琰安，享受本该属于她的富足生活，可因为顾琰安身体有病，在婚后不久就出轨别人，并让他净身出户，让顾琰安带着伤痛的身体，艰难的在外面讨生活，才不过四十几岁，就因为身体被掏空，而死在了工地的小矮房里，一生过得很凄惨。
人们眼中高冷严肃的鲁迅先生，在爱情里竟也如此可爱，他在给许广平的信里称呼她为“傻姑!小刺猬”，他在车上睡着了，一件小事也要给许广平写信:“在沪宁车上......，到山东界了。不知道刺猬可能如此大睡，我怕她鼻子冷冻，不能这样。”
当然她再骄横不讲理情商低，还是没逃过父母给她安排的婚姻，把她嫁给我大姑家的儿子，大姑和我爸同父异母，属于近亲结婚，30年前在我们那穷山村，根本不知道近亲结婚会带来什么样的后果，他们只认一个理，那就是亲上加亲，就这样，我大姐嫁给了一个比她大十几岁快20岁，还患有小儿麻痹症的男人，这个男人做到了让我大姐衣食无忧，但是在他的拳脚相加之下，我的大姐产生逃离那个家庭的想法!
#头条文章养成计划#包办婚姻的历史发展过程现代人通常把“父母之命、媒妁之言”的包办婚姻归罪于封建社会的流毒。其实，封建社会也是从前代奴隶制社会沿袭而来。如果认真追溯，可以说包办婚姻应产生于原始社会父系氏族时代。
大强勤劳能干，为人老实本分，28岁了还未结婚生子。他在当地有种烟状元的头衔，外加养兔大王，这些都离不开大强的努力拼搏，为自己打下的江山。今天是大强结婚的好日子，满怀欣喜的把新媳妇娶回家，迎亲的场面，一看大强就下足了功夫。
婚姻有“姑表亲优先”的习俗，即姑姑生的女儿必须先嫁给舅舅的儿子，其次才是堂姑亲和姨表亲。婚礼分别在男女双方家举行，须请两位男子主持，傈僳族称“娃拿扒”，即证婚人。农历七月半后说亲、订亲，婚礼多在腊月至次年二月举行。规矩是“男方不给聘礼，女家不陪奁。”傈僳族的婚礼别具一格，据旧志记:“婚时新妇步行，两人舁棚、遮护而行。贺者以羊为礼，相与吹葫芦笙、开跳舞会。”
11月21日晚，随着小千金在桂林医学院附属医院的降生，52岁的周应雄终于当爸爸了。他原是贫困户，老实本分，一直单身。对口帮扶的扶贫干部将一个合适的女子介绍给周应雄，去年4月两人喜结连理，成就了“扶贫送老婆”的一段佳话。周应雄是龙胜平等镇平熬村人。
